复活的什么作文
复活的什么作文篇1
我一直认为，一生中曾经破碎的人，一定真正的活过。其实，在生活中，破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫·托尔斯泰的《复活》中，我们不仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮助和鼓励中从破碎到重新开始生活的一段人生历程。
读过此书之后，或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我认为，是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的记忆中，涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟，是她的爱心和同情心让她再次重新生活——复活。毕竟，在破碎之后，她真正的活过。
我感动涅柳多夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，敢于面对自己的错误的弥补，用自己的爱心和行动唤醒了一颗孤寂的心。
我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢石阶倾斜玉兰拆裂，也喜欢残月流星云重雾冷……因为当我看见人们为一个凄惨的故事结局而叹息时，我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种.种震撼之音，而在《复活》中，一个出乎意料的结局，展现了一颗善良的心，一个天下无双的决心。生活中，每个人都需要爱心，而且都应该有爱心，让每一个世人，在心灵的牧场上，悄悄开始用心放牧身边的一切，让世界充满美好、温馨、活力。
复活的什么作文篇2
今天是东正教的复活节，在俄罗斯乌克兰是个最大的宗教节日。我对宗教没有研究，但是知道一些复活节的作为节日的传统。复活节之前很多基督都要吃斋，到复活节那天可以解禁，所以相对来说复活节是快乐的，美食的，每家每户都会准备一大桌好吃的来庆祝。复活节大餐里面必不可少的是复活节蛋糕，复活节彩蛋。其中复活节的彩蛋有各种各样的，单一颜色染的，手工彩绘的，后者已经成为斯拉夫民族的一门精湛的艺术。复活节的彩蛋，是这一天走门窜户随身要带的礼物，可以分发给邻居朋友，供奉在教堂。。。
我想说的是自己竟然收到复活节的礼物，没有期待的意外的礼物最叫人感动。昨天是清洁工维拉来打扫的日子，她是我见过的最专业最细致的清洁工，屋子被她打扫以后真的是一尘不染，噌亮发光。昨天她打扫完，在外间换好衣服没有象往常一样跟我道再见，而是特意进来，捧给我复活节的礼物：一块她自己绣的餐巾，一个红色的烛台，一个复活节蛋糕和两个复活节鸡蛋。她捧着这些东西，真诚地说：“溜达，感谢你每次都请我喝茶吃点心。明天是我们的复活节，一个很大的节日。我是真心希望这点小礼物给你带来快乐。希望你一家快乐，安康，小天天越长越好。”
我真的很感动，感动她的一番心意，她的一番祝福。没有想到她每次来请她喝茶吃点心，让她这么记挂。她每次来打扫从早上9点到下午3点，请她喝茶或咖啡，吃点点心，是人之常情。每次喝茶的时候，我也总跟她聊天，说中国的生活中国的变化，让她非常地向往中国。她也告诉我她的生活。我想人与人之间交流最珍贵，如果还能收到意外的礼物那真是很快乐。
复活的什么作文篇3
《复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。
这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下安眠药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关闭了兽性之人的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。
我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。
复活的什么作文篇4
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——复活。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：
精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国的腐败。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的战争与和平，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。
复活的什么作文篇5
复活?当看到小说的名字时，我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?看完这本书后，所有的疑问终于都得到了解答。
这本书描写了男女主人公精神上的复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他在大学期间是一个纯朴、热忱、朝气勃勃、有美好追求的青年。在姑母家度假时，与美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱了，后来他进入军队和上流社会，过起了花天酒地的生活，并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要原因。直到两人在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，为卡秋莎奔走申冤，上诉失败后，就决定陪她去西伯利亚流放。但为了不影响他的名誉地位，卡秋莎拒绝和他结婚，而选择和一名“革命者”结合，期间聂赫留朵夫真心实意地一次次表白，一次次实际行动终于感动了卡秋莎，使她从颓废和绝望中醒悟过来。最终两个主人公都达到了精神和道德上的双重复活。
这本书还从各方面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失，聂赫留朵夫本身对这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处黑暗的环境中时，变得堕落这是他自己无法掌控的。就像他一开始因为坚持自己的信念，而遭遇到别人的谴责和非议时，选择了屈服。他凭着自己那热情的天性，沉溺在他身边的所有人所鼓励和提倡的这种“新生活”中，完全扼杀了他内心深处对其他需求的声音。这也让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到一点偏差，就会离目标越来越远。
在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受到欲望的驱使，利益熏心不择手段。道德的沦丧，人性的扭曲，触目惊心。社会在进步，有些人心却在后退。疫情爆发的时候，他们想到的不是团结友善，而是想尽办法抬高物价，赚黑心钱。面对外国人士的无偿提供的救援物资，他们却“窝里斗”，我心中不禁感到一阵羞愧，难道我们的前辈用尽鲜血为我们洗尽“东亚病夫”这个称号，我们自己又要给自己带上“赚人命钱”的高帽吗?
作者在小说中描述的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦，即使在今天的世界也颇具现实性。不合理不完善的社会制度，层出不穷的贪腐，高喊着人性主义的导弹，正一步步的摧毁着全人类所在的社会，看来我们才是最需要复活的人啊。
复活的什么作文篇6
周末回老家，偶然看见书架上摆着那本《复活》。不觉翻阅起来，依稀记得这是我初中时候买的第一本读物，应当时班级兴西方文学之际，买的初衷是觉得这本书的名字挺有意思，当时还并不知道书中叙述的是什么?
翻阅过半，合上《复活》，心情久久不能平复。男主人公本是个纯洁、热诚、朝气蓬勃、有美好追求的人，可当他进入军队和上流社会以后，却过起了花天酒地。醉生梦死的生活，还害女主人公堕落。这一切，他并不以为然，他的父亲以及身边许许多多的人，都是这样生活的!因为身处在这样的环境，所以身心完全被侵蚀，于是开始堕落，女主人公也是受环境所迫，最终也堕落了。
男主人公精神的复活，是因为他还是有良知。看到女主人公因为他而受那么多的苦，他非常内疚，于是重新振作，为女主人公到处奔走申冤，感动了女主人工，也使她从此不再堕落。两个主人公都达到了精神和道德上的复活。
我们应该庆幸我们生处的年代!当今社会充满诱惑，虽然我们渺小，但是我们可以改变自己，活出自我，唯有自己活出精神，才能影响身边的人，带动身边的人。我马上就到而立之年，不由感慨。想必许多与我一样的人，也在经历岁月的洗礼。这个年龄的我想说：
读书很重要，善于读书的人，能够完成自我对学习的需求，在这个年龄我们应该尽可能丰富自己的见识，平时多阅读书籍，读书人看景会说这里风景美如画，不读书的人看浪只能说一句，“我的天，浪好大。”通过读书提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。
这个年代，不能因环境而颓靡，不仅仅要简单的活着，更应该好好的“复活”。唯有如此，你才能成为这条街上最靓的那个仔。
复活的什么作文篇7
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种.种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
他们复活之后，带动着心灵巨大的轰响。我们的生命是否也该苏醒。复活的并不是生命而是灵魂。
复活的什么作文篇8
《复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。
这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下安眠药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关闭了兽性之人的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。
我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。
复活的什么作文篇9
在暑假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》，“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人，书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。
复活的什么作文篇10
佛曰：“不知生，焉知死!”
生的源头是分岔路，叉开安逸或苦难的死。阎王终会派无常索命，可是，谁又能像冲上高原的冰鱼，死得无怨无悔?
生，就是一声追逐死亡的磨难游戏。
不由得想起古龙笔下的江小鱼，从小生活在恶魔岛，从不刻苦练武，等他走出恶魔岛，独立江湖的刀忍上，垂近死亡时才后悔当初……
因为江小鱼裹在安逸的棉被里，不知窗外的血雨腥风;因为江小鱼停在安逸的岔路口，不知道上的艰难险阻;因为江小鱼没有追逐生命的死亡，所以他的唇角抹着后悔的苦药。
与之相反，遥远的传说中奔跑着一个巨人，他无休地追逐天边的红日，放声高喊：“太阳，你在哪里?太阳，我在这里!”可惜最终累倒在土地上，化作一篇桃林。
倘若夸父在河岸，望着太阳东升西落，他这能整日唏嘘;倘若夸父保命苟活，放弃追逐太阳的念头，他只能被后世遗弃;倘若夸父无痛呻吟，浇熄那颗燃烧烈火的心，他还是会死，但绝不是生命的涅槃，人生的复活。
追逐死亡，尽管抱着遗憾的肩膀，但新的生命，又在每一滴血液里沸腾。就像藏克家那句令人听出耳茧子的亘古箴言——有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了!为了追逐心中的太阳，哪怕锁链与镣铐束缚在身上，也无怨无悔。
那么，如何才能向死而生，才能在彷徨中总会射出一米曙光?
鲁迅在人世中彷徨着，当他决然扔掉医服手握判官断笔，封杀现实中的无穷黑暗时，他的死亡，或许是复活的又一重境地，也在茫茫暗色中划亮。
王小波在人世中恐惑着，为什么自己的作品没有人赏识，为什么自己拼力奔跑在文学的道路上却没有伯乐相中?他问了无数个为什么，可是依旧奋不顾身地追逐。待到他英年早逝，那部《黄金时代》显得格外耀眼，他的生命再一次复活。
姚贝娜在人世中追寻着，她只想换上简单的休闲装，唱自己喜欢的流行歌曲。她一直在追逐着，在父母沉重的枷锁下挣脱，终于以一个流行歌手的身份，钻入大众眼膜。当她合上双眼，躺进棺材的一瞬间，我相信她还是微笑着，无怨无悔，无怨无悔……
他们的生命在死亡的那一刻复活。
他们点燃生命永不浇熄的火焰。
他们成为真正的自己，主宰自己的命运。
生与死，不过一条分割线的边缘，也许就在短短的一瞬间。