贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感(10篇)
贵州2023年秋季学期开学第一课-自信自强之美于8月20日晚上20:00播出，那么下面是小编给大家整理的贵州教育大讲堂《自信自强之美》主题观后感(10篇)，欢迎大家来阅读。
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇1】
《周易》云：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物，刚毅坚卓，发愤图强。作为当代大学生，新的`历史时期赋予了我们新的责任。自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。当我们听到中国加入WTO成功，北京申奥成功，神五发射成功时，心潮澎湃，满腔热情，深受鼓舞，为我们是中华儿女而感到骄傲和自豪，想用自己的力量来报效祖国。兴奋之余，但当回到现实，我们茫然了。贫困饥饿疾病等一系列的因素阻碍着我们前进的脚步。身处现实的我们觉得无助。现实和理想的冲突让我们低下了头陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的头来，不要气馁。如过你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧。这位“携妹求学12载”的当代大学生，深深的感动了我们，感动了中国。让我们回眸洪战辉这12年的艰辛路程，命运对他是何等的不公啊：父亲是精神病人，母亲不堪重负离家出走，年幼的妹妹又遭厄运。13岁起，贫困和苦难就将他推入了黑暗的枯井。所有的担子落在持还是放弃?是坚强还是软弱?他选择了抗争，选择了决不妥协的自立自强!
他，就象一只负重的蜗牛，怀揣理想，穿越风雨，从无望中走出希望，从阴霾中见到阳光。来自：作文大全如果你深受疾病的折磨，那再让我们看看张海迪吧。她5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作并获得了娇人的成绩。
古人同样给我们留下了许多自强不息的实例。司马迁云：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。古人之圣贤给我们树立了学习的榜样。
人的一生谁没有遇到过挫折，即使挫折给你打击再大，那又怎么样呢，它已经客观的存在了。我们只有选择抗争或沉沦。谁都知道沉沦的结果是自我的堕落和毁灭，我们必须选择抗争，才能走出阴霾，迎接生命的阳光。
孟子书云天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。自立自强，经历风雨才能见彩虹。如果没有逆境的磨练，我们不会成长。举个最简单的例子，难道在你孩提时代会为了可能摔倒而不去尝试走路么，那你可是到现在连路都不会走啊。在坐的有不会走路的人么，没有。这就说明我们都有战胜困难的能力和勇气。那么再次挺起你胸膛迎接挑战。成功就在不远处。
时代呼吁我们，祖国需要我们，做为炎黄子孙我们必须时刻准备好，自立自强，克服困难，努力完成学业，成功成材，几十年年后你会发现你一生是那么的辉煌和热烈。当你再次看到祖国的创举时你不会再为怎么才能为祖国出力感到而迷茫。让我们紧记天行健君子以自强不惜这句古训，或许神州X号你就是总设计师。
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇2】
九月一日的朝霞照拂着同学们的身影，伴着我们走进久违的校园。对于开学，有的同学会期待，有的同学也会觉得惆怅，还仍然怀念假期欢乐的时光。但是九月一日开学日的到来也带来了一档电视节目，那就是《开学第一课》。
说起《开学第一课》，这是一档有着很多年历史的电视专题节目，《开学第一课》会邀请来热点事件的当事嘉宾来介绍亲身经历的故事，这些嘉宾都是对祖国的发展。对社会的发展做出突出贡献的人物。在他们身上，我们可以感受到伟大事业的成就绝对不是一朝一夕的功夫，而是脚踏实地，一步一个脚印的坚毅前行而得来的。
转眼间就来到了晚上八点，《开学第一课》如期在中央电视台播出，我与千万学生朋友们一道，在直播画面前上这堂专属学生朋友们的《开学第一课》。今年的《开学第一课》的主题是奋斗成就梦想。请来了几位嘉宾讲述他们的故事，在嘉宾们生动的讲解之中，我们也与热点事件拉近了距离，对祖国，社会的发展有了更加深切的了解。在嘉宾们的故事中，我感受到了新时代的伟大成就得来的不易，有一句话说得好：“哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行”。正是有这些为祖国发展默默付出的人们，我们才能享受如今的美好生活。
《开学第一课》每年都在播出，每年都会带给同学们不同的感受，这是一堂生动精彩的爱国主义教育课，也是我们开拓眼界，增长见识的一道窗户。
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇3】
告别了炎夏的不安与躁动，凉爽怡人的秋天向我们展开了笑颜;告别了假期的安静与沉寂，期待的校园又充满了欢声笑语。九月一日，对于学校，对于教师，是个激动人心的日子。新学期的开始，带着希望，带着憧憬，怀着激动，怀着兴奋。
作为教师，在新学期里，我们依然会本着“对学生负责”的宗旨，以敬业务实的工作精神开拓进取;立足于讲台，向课堂教学要效率、要质量，奏响大面积提高教学质量的凯歌!用新鲜的活水浇灌求知的心灵，用灵动的`智慧音符去弹奏学生的“心灵之乐”，用和煦的道德微风去抚慰学生稚嫩的灵魂!力争在新的学期里取得更大的成绩。学生的内心世界就像一张纯洁的白纸，让我们用爱和智慧描绘一幅幅多姿多彩的图画，谱写出一曲曲美妙的乐章;让我们用生命之火点燃孩子们理想的明灯。虽然我们的名字不会名垂千古，流芳百世，但我们会骄傲地说:“我们的青春和生命将在一批又一批学生身上得到延续和永生!”“人间春色本无价，笔底耕耘总有情”只要从内心深处充满了对教育事业的无限忠诚，就能实现我们中国人高素质、高修养的宏伟目标。
作为教师，我们早已做好准备，我们愿倾我们所有，全力以赴。因为选择了这个职业，就注定我们的梦想荣誉都与你们连在了一起，你们是幸福的，我们就是快乐的，你们是进步的，我们就是欣慰的，你们是成功的，我们才是优秀的。
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇4】
中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。
要以科学态度对待传统文化。指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”中华传统文化是我们民族的'“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要坚持马克思主义的方法，采取马克思主义的态度，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古。
要很好地传承和弘扬传统文化。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发其讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。大力宣传中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
要对传统文化进行创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
传承和弘扬中华传统文化，并不意味着固步自封，闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，对各国人民创造的优秀文明成果，我们当然要学习借鉴，而且要认真学习借鉴，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇5】
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的.文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的'文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇6】
铃儿响叮当欢庆圣诞的歌声喧嚣在城市上空，圣诞树上纷繁的彩灯闪得我心烦意乱，图片里圣诞老人那伪善的笑容让我觉得格外刺眼。
一向素雅的古街变得妖娆起来。我的心狠狠地抽搐，西方化的风潮席卷了大街小巷，何处才是中华本土文化的归处?
心惶间，瞥见一处孤巷，在灯红酒绿的.阴影中，那经历过风雨沧桑的石板路，路旁古朴的门扉，似有缕缕馨香随风而来，吸引我走近。
巷口，一位老人鹤发童颜，只见他手持一支羊毛大毫在地上书写，笔足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣赏这副画面：老人紧握着笔，将笔浸入身边的砚盘，吸水、提笔、起、顿、转、出锋，笔画是那么遒劲有力沾上水迹的青石板瞬间变得极富神韵。老人一笔而下，有如神仙般的纵逸，那大笔之下似融入了儒家的坚毅、果敢和进取;又似蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适。
华灯初上，人群涌动。快点快点，晚了就赶不上圣诞晚会了!几个人推推搡搡地从巷口跑过，踩在了老人那还未干的字迹上。我正想走上前去阻拦，一个小女孩停了下来，退后一步，歪着脑袋看那些字。她的母亲一个箭步冲过来，也踩在那几行水墨书写的字上，对女孩叱道：快走啦!不要靠近那个穿得老土的老头儿，还有那个烟灰缸，脏死了，别动!老人低头瞄了眼身上的旧长衫和地上的砚台，嘴角掠过一丝苦笑。
那丝苦笑如钩，划破了我心。那是他不被人理解的无奈吗?还是他看到文化无人继承的忧郁?
我不由感慨万千。从小爸爸就跟我说：书法是老祖宗留下的，这是我们的根，不该丢失。我也喜爱书法，横竖撇捺早已刻在我的灵魂里。还有哪一种文字比汉字更精巧奇妙，意蕴无穷?还有哪一种语言的体系比汉语更复杂恢宏?还有哪一个民族的历史比中华更悠久绵长?而眼前的人们，到底是怎么啦?
那小女孩被妈妈拽着从水墨字上走过，赶集一般去参加圣诞的狂欢。我的心空空的，带着虚空的痛。不该啊!我们为何总在邯郸学步，却丢失了对自己文化的自信。若如此，何来国家的复兴与强盛呢?
带着忧叹，我离开了巷子。大街上，圣诞树依然散射出诡异的光，坚定了我内心的信念：我要从自己做起，找回我们的文化传统，找回那不该丢失的文化自信力!
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇7】
今天，我观看了贵州大讲堂开学第一课《自信自强之美》，受益匪浅。视频中五位嘉宾参与多彩贵州建设的奋斗瞬间，展现贵州人自信自强的青春故事，他们用无悔追梦的汗水与喜悦告诉我们，只有相信自己，才能走出一条属于自己的道路，只有坚持自强，才能不断突破自己的极限，实现更高的目标。
从小就热爱篮球的罗旭，没有因为个子小就放弃篮球梦，就算家里生活窘迫，他的父母也要支持他的篮球梦，让孩子走出大山，去看更大的世界，这是每一个“村BA家庭”最普遍和最朴素的梦想，“谁说小个子就不能打球”，他有一个执念，即使自己不能成为职业选手，他也要成为小个子球员的天花板，2018年他以体育专业第一名的成绩考入了贵州师范学院体育教育专业，进入大学在贵州省首届大学生篮球联赛中他凭借跟队友的团结协作和长期的刻苦训练，不但斩获了“三分王”的称号，还帮助校队“历史性”地打进了四强，篮球场上的每一滴汗水都在折射者梦想的多彩光芒。后来意外受伤，他也没有放弃这个篮球梦，康复后继续参与篮球比赛，在学校举办的篮球赛中取得了非常精彩的成绩。
山的那边，是希望凝成的海，是一瞬间照亮眼睛的美好世界，因为这份希望，架桥修路融进了贵州人的血液，打破为山所困的命运枷锁，过更好的生活，贵州人的脚步从未停歇，千沟万壑，蕴藏着后发赶超的强大势能，向前的力量，在贵州的每一寸土地上迸发，向上的激情，在千山万水间涌动，贵州桥、贵州路织就的交通网，放飞了贵州人冲出大山拥抱世界的梦想，成就了踏平坎坷，奔赴坦途的美好向往。万桥飞架，大道纵横，苍龙起舞，飞虹挂天，一座座贵州桥跨越黔山贵水，让天堑变通途，桥梁建设的奇迹，无声地诠释了“贵州缩影”、“贵州样板”、“贵州新路”，一座桥梁就是一个后发赶超的路标，一座桥梁就是一段攻坚克难的征程。花鱼洞大桥就是贵州人自己独立建设，建设师张晓聪说，他最大的秘诀就是贵州人“不认命就拼命”的精气神，在贵州的千沟万壑上架桥，场地陡峻，运输条件差，无法使用大型设备，用自己的原创技术，硬是在这片土地上，做出了过去不敢想也不敢干的事情，实现了历史性的跨越，十年磨剑无人知，一朝出剑震天下，我们的作品，成为一座又一座后发赶超的雄伟地标，生动地诠释着我们贵州人不甘落后、力争上游的奋斗姿态。
新时代的贵州人自信自强，他们活跃在世界各地，以不同的形式，相同的认知，创造出一个又一个的奇迹，打造了一个又一个的“隐形冠军”。罗旭，中国企业管理软件头部企业，纷享销客的创始人兼CEO，中国企业移动互联网领域的领军人物之一，1997年他在贵州财经大学毕业后，到了中建四局深圳公司，第二年就当上了财务部门的负责人，1999年罗旭怀着新闻梦想，加入了南方报业，2023年他受命进京创办《新京报》，8年创业，做成了在综合类日报中，颇具影响力的时政媒体后，他再次跨界，因为预见了一个美好未来。
新时代的贵州人昂扬奋进，在崇山峻岭的深处挺起的铮铮脊梁，不仅展现了贵州人的坚强意志，开拓了贵州人自强不息的精神疆界，更是贵州“精神高地”上铸就的一座座精神丰碑，“天行健，君子以自强不息”，拼搏总是人生路上最靓丽的风景。
我立志为强国建设、民族复兴而读书，不负家长期望，不负党和人民期待。自信自强，让敢于面对各种困难和挑战，不断前行，超越自我。
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇8】
暑假已经离我们而去，迎来的又是一个欢乐的秋季，在这天高云淡秋风送爽的季节里，新的学期又要开始了，我们又踏上了一个美好的新学期路途，我们还参加了开学典礼。
开学典礼中，我记忆最深刻的就是校长和我们一起收获“秋的果实”，一起享受秋的美丽。我们六年级的学生把用手工做的柿子图形的卡片高高举在上方一起喊:“吃的苦中苦，方为人上人。”是呀，六年级了，我们应该学习柿子，像柿子一样经过春播夏长秋收等等一次次的蜕变，千辛万苦才取得了人们的喜爱。学习也是一样子的，只有努力读书，才能为以后上初中、高中、大学打下良好的基础，不偷懒才能获得丰富的知识。
通过这一次收获“秋的果实”中，让我思考了小学生活到底是什么样子的呢?我知道了，小学生活，就像柿子一样，刚开始长出嫩嫩的小叶子，这就是懵懂的我们刚上小学时的样子;慢慢的柿子树上开出了小花，这不就如同我们一样在成长了吗?接下来柿子树的果实在一天天慢慢的的长大，就像我们在学习过程中会遇到一些挫折和困难，只要不放弃，就能结出硕大的果实。这果实就是我们小学生活的全部，所以我们不能放弃。
柿子呀，感谢你!是你，让我懂得了什么是付出;什么又是坚持不懈!柿子呀柿子，你背后的努力值得每一个人敬佩;你坚持不懈的精神，更值得每一个人向你学习!
我要向柿子一样发光发亮，像柿子一样“吃的苦中苦，方为人上人"!
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇9】
坚强，是我们必有的意念。是坚强，给予了我信心;是坚强，给予了我温暖;是坚强，给予了我关爱。
在你最困难的时候，是谁给予了你信心?对，是坚强。俗话说最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。我们又何尝不是呢?我们要学会坚强。坚强，是我们人生的一部分。学会了它，你便可以独立自主。学会了它，你在学习上受到很大的打击，也能微笑着面对生活。坚强!请大家深深地铭记在心里。坚强一词，让我想到了郑板桥的《竹石》--咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任而东西南北风。这首诗告诉我们竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲并深刻地描写了革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
学生们，让我们学会坚强!让我们再一次大声朗读坚强一词。坚强!
学生们，行动起来吧。学会坚强吧!坚强!是我们一生中的一半!让我们用行动来证明我们是坚强的吧!学生们，你们的明天是美好的。加油!
贵州教育大讲堂《自信自强之美》观后感()【篇10】
自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。
自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容：
第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。
第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。
第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。
第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌;或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人;勇于自责的人，才能做到自强。
自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。