处暑节气禁忌有哪些

处暑是我国二十四节气中的第十四个节气，意为出暑。那么你知道处暑节气禁忌有哪些?下面小编给大家带来处暑节气禁忌有哪些，希望大家能够喜欢。

处暑节气禁忌有哪些

一、忌单独出游

有些旅游地金属性比较旺盛，秋天本就是金旺盛的季节，如果出游到金属性旺盛的地方二者相加威力极大，忌金的人和普通人都不宜单独出行到这些地方。

有的地方阴气较重，单人出行阳气微弱，容易遇到不可测事件发生，也不宜单独出行。如果遇到不得不单独出行的情况，最好随身携带一些旺运之物，如珍珠、砗磲、和田玉、南红等辟邪玉石。

二、忌长时间入住废弃老宅

有的人可能秋后出行，去到老宅住散心赏景。但这种做法，从风水学的角度来看，是不妥当的。废弃的老宅阴气较重，秋天是个肃杀的季节。老宅废弃的老在这些地方暗藏负能量。如果长期呆在这种地方，会有损人的正能量。

建议如果要住到这种地方，要找好时间，结伴而行。

三、忌祭拜拍照

古来有秋后祭祖的习俗，秋天来临，祭祀祈福的活动比夏天渐渐增多。在祭祀的时候，不宜在现场拍照。尤其是佛像或者仙人排位。这是一种大不敬的做法，尽管电视剧里很多这样的镜头，但是他们使用的排位都是按需要假设的。

所以大家不要在真实的祭祀场景中，拍照。将灵位佛像等拍入照片，秋天的煞气也随之侵入，影响人的运势。所以不宜在祭拜的地方拍照。

四、忌随意摆放灵位

秋天越来越多的祭祀活动兴起。有的人因为不能回乡土祭拜祖先，或者为了图方便，于是便随便找个地方进行祭祀活动。从风水学的角度看，这是非常不好的做法。不仅是对仙人的不尊敬，也不利于个人运势。

随地祭祀，如果祖先接受其祭拜，那么会招来阴气。如果祖先不接受，那么你的运势将大打折扣。正确的做法是，设立灵位祭拜或者去墓地祭拜，样将风水固定到一个正确的方位。

五、忌饮食一成不变

人体器官对应五行，处暑比立秋又稍微靠近了秋季。在这个天气渐渐转变的季节，在“秋老虎”未下山和下山后都应该有对应的饮食方法和食物。一成不变会影响人体五行，从而影响人的运势。病邪灾害随之入侵。

此外，不同体质的人又有不同的饮食方法。一般人，可多食用莲藕、鸭梨、山药等滋阴食物。总之，大家最好在“一层秋雨一层凉”阶段注意保养自己的身体，储存正能量。

处暑将至，新的节气，新的气象，希望这些内容能让大家规避不利因素，保持良好的运势和心情。

处暑的习俗

1、祭祖、迎秋

处暑节气前后的民俗大多都与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或者是“中元节”。旧时，民间从七月初一开始，就有开鬼门的仪式，一直要到月底关鬼门才结束。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，后以关鬼门结束。

2、吃龙眼配稀饭

老福州的生活习俗是，在处暑的时候要吃龙眼配稀饭，因为夏天的时候天气比较热，人体消耗了很多的热量，吃龙眼能补充热量。龙眼偏温性，有益心脾，补气血，有滋补养气的作用。老一辈的吃法就是剥一碗龙眼，混着稀饭一起吃。

除此之外，老福州在处暑吃的另一种食物就是白丸子。白丸子其实就是糯米丸，做法很简单，将糯米粉搓成一小粒一小粒，煮汤，加点糖，味道清甜，既可补充碳水化合物，又可以解夏天的口腻。

3、煎药茶

此习俗自唐代以来已盛行。每当处暑期间，家家户户有煎凉茶的习惯，先去药店配制药方，然后在家煎茶备饮，意谓入秋要吃点“苦”，在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。

上世纪六七十年代，市区街头专门有卖酸梅汤的茶摊，故有“处暑酸梅汤，火气全退光”的谚语。制作酸梅汤很简单，在夜间用开水冲泡晒干的梅子，再加冰糖。煮好放凉后，装进木制有盖的冰桶中，使其温度降低。喝起来酸中带甜，甜中微咸，口感甚佳。

4、拜土地爷

处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

处暑节气的气候特点

秋高气爽

处暑过后，每当冷空气影响我国时，若空气干燥，往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨。每每风雨过后，特别是下雨过后，人们会感到较明显的降温。

故有：“一场秋雨(风)一场寒”之说。北方南部的江淮地区，还有可能出现较大的降水过程。气温下降明显，昼夜温差加大，雨后艳阳当空，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不小心就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病，故有“多事之秋”之说。

气温下降

8月底到9月初的处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱;二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。

南方“秋老虎”

夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是名副其实的"秋老虎"。对于走出三伏，并且遭遇严重伏旱的地区，如果继续受副热带高压的控制，往往容易形成夏秋连旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕。需要说的是，长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的小阳春，不过要到10月以后了。

处暑节气的来历

处暑节气的时候，这个时候是属于三伏已过或近尾声，开始的炎热马上就要结束了，处暑的到来同时也意味着进入干支历申月的下半月。处暑是廿四节气中一个反映气候变化的节气。从处暑开始，气温逐步走低的趋势进一步明显。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。炎热的酷暑已渐消退，虽暑气呈退减趋势，气温不会异峰突起，但此期间仍然会出现短期回热天气，而但并未真正凉爽，真正开始有凉意一般要到白露之后。处暑时节，中国大部分地区林果和农作物陆续进入成熟期，农民加紧采摘，抢抓农时，进行水稻施肥、除草等田间管理。“处暑谷渐黄，大风要提防。”处暑以后，气温日夜差别增大，由于夜寒昼暖，作物白天吸收的养分到晚上储存，因而庄稼成熟很快。“处暑和田连夜变”“处暑三日无肯谷”“处暑三朝稻有孕”“处暑满田黄，家家修廪仓”等，这些亚于都是代表了在处暑节气之后，很多农作物都是可以在这个时候进行收获。

处暑的民俗

处暑的民俗大多与祭祖和迎秋相关，比如说放河灯、吃鸭子、煲药茶、煎药茶、开渔节、拜土地爷等等。