散文诗先知的读后感

在纪伯伦的所有散文诗中，《先知》被认为是“顶峰之作”，在这本书中，智者回答了人们提出的爱， 婚姻，孩子，施予，饮食，工作，欢乐与悲哀，居室，衣服，买卖，罪与罚，法律，自由，理性与热情，苦痛，自知，教授，友谊，谈话，时光，善恶，祈祷，美，宗教，死，逸乐等26个方面的问题。下面是小编为大家整理的散文诗先知的读后感，希望大家喜欢。

散文诗先知的读后感

偶尔想起《先知》，又拾而翻起。一位哲人的冥想笔记，如同曼妙的蝴蝶，在我的心中划起美丽的弧线。天阴沉着，正是读书的最好时间。

节选自纪伯伦散文诗《先知》

清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子;

午休，沉思爱的心醉神怡;

黄昏，带着感激归家;

睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。

我在百年之后阅读你的诗篇，你那么的慷慨，打开你心中最美的花园呈现给我，还未进去，已嗅到了如此的芬芳……你包涵哲理的对人生的思索，你谈雅隽永的文字，你如天籁的诗歌的节奏，如同秋日散步林中缕缕的阳光顺着树缝洒在我的身上，暖暖的，和谐的。你浪漫，抒情，你用宗教和爱感染着我，在你的心目中，情感和生命仿佛被你澄净而高贵的思索所过滤了的，如同雪霁后的旷野，出奇的纯美。

因为你，我更加了解到了西方的语言艺术。我虔诚似的打开着你的书，听你透视人类，透视灵魂。

ON JOY AND SORROW

then a woman said:"Speak to us of joy and sorrow"

And he answered:

your joy is your sorrow unmasked.

And the selfsame well from which your laughter rises was oftentimes filled with your tears.

And how else can it be?

And deeper that sorrow carves into your being,the more joy you can contain.

论哀乐

于是一个妇人说：请给我们讲欢乐与悲哀。

他回答说：

你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。

连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。

不然又怎样呢?

悲哀的创痕在你身上刻得越深，你越能容受更多的欢乐。

圣经上说，哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

耶和华是有恩典，慈爱的神，哀恸的人，必得安慰，得喜乐的滋味。

神造人，让我们有情感。无动于衷的人，必不知道哀伤，也不知喜乐。

圣经上说，虚心的人有福了，因为天国是他们的。

因虚心，人们才知道自己的渺小，才会谦卑，对于神，对于神的创造才会敬畏，才会懂得珍惜我们奇妙的生活。

时至今日，有多少人还能在心中虔诚地供奉自己的信仰?又有多少人能对生命有如此的敬畏?有谁能像他一样，把自己悟透，洗涤直至透明?是不是为了物质，就将精神抛掷一边?感染我的，是他将两种事物同时提出，又游刃有余地将它们整合，捆绑住哲学的灵魂。他不是一个干枯的哲学诗人，也没有买卖他的智慧。他展现给我们的是立体的，读到他每一首诗，你甚至能感受到诗人匀停的鼻息，他笔下流淌着生命的气息，他笔下乌云下的淋漓的雨，或者优雅的喷泉下你聆听到圣人的教诲。可是你最该佩服的，是在他的时代，还没有先进的视听的效果，可总有感觉当你翻开他的书，沉下心来，他仿佛就在你身旁，轻轻地吟唱着他理性的思考。这种文学魅力，是其他人很难比拟的。很难再找到同样和他的想象力同样丰富的诗人，很难再碰到和他同样深奥夹杂着美丽的诗。大量的比喻，大量用华美的词，宗教的情节，这才使我深深的被感染着，陶醉着，沉浸着。

当读完整本书时，才发现为什么这本书名叫作《先知》，在生活中我们能碰到很多繁芜的事，嘈杂，低落，困扰，忧郁……可是，当你翻开它，你开拓到了另一片净土，未被工业化社会，和现代气息污染的净土。它使你更加沉稳，更加有气质，有内涵，你会逐渐明朗，最终撑开云伞接受阳光的沐浴。你开化了，清楚了，明白你的周围为什么会是这个样子，为什么你会释然。

让我们充满感激的读哲人的书，或许冥冥之中，他就是我的“先知”吧。