教师资格证教育的形态考点

现在考试命题方向越来越深，这样会给参加考试的同学带来很大的压力，所以我们要多多的复习，下面小编给大家分享教师资格证教育的形态考点，希望能够帮助大家!

教师资格证教育的形态考点篇1

知觉的恒常性指的是当知觉的客观条件在一定的范围内改变时，我们的知觉映像在相当程度上却保持着它的稳定性。例如，花草在生长过程中，我们知觉他们的天气条件一直在发生改变，但留给我们的知觉印象却没有发生太大的改变，这就叫做知觉的恒长性。

下面，我们向大家讲解下知觉的恒常性。

（一）形状恒常

当我们从不同的角度观察同一物体时，物体在视网膜上投射的形状是不断变化的，但是我们知觉到的物体形状并没有显示出很大的变化，这就是形状的恒常性。

我们看一扇从关闭到敞开的门，尽管这扇门在我们视网膜上的投影形状各不相同，但是人们看去都是长方形的，这就叫做形状恒常。

（二）大小恒常

当我们从不同距离观看同一物体的时候，物体在视网膜上呈像的大小是有变化的，距离大，它在视网膜上成像较小，距离小，它在视网膜上成像大。

但是在实际生活中，我们看到的我对象大小变化并不和视网膜映像大小的变化相吻合。例如一个人远远的向我走来，尽管他在我的视网膜上的投射大小有很大的变化，可是我看到的大小并没有明显改变。当距离减少时，我并没有把原来这个人看的越来越高，这就是大小恒常。

（三）明度或者亮度恒常

亮度恒常指的是当照明条件改变时，物体的相对明度或者视觉上看到的亮度不会改变。

例如白墙，不管是在月光下还是在太阳光下，都是白色的，而煤块在阳光和月色中看去都是黑的，因此，我们看到的物体明度或者视觉亮度，并不取决于照明条件，而是取决于物体表面的反射系数。

（四）颜色恒常

颜色恒唱指的是一个有颜色的物体在色光照明条件下，它的表面颜色并不受色光照明的严重影响，而是保持相对不变。

室内装修的家具，在不同的灯光照明条件下，它的颜色保持相对不变一样，这就是颜色恒常性，再比如红旗，不管是在晴朗的天还是在雾霾的天，它的红色保持相对不变，我们知觉到的都是鲜红色，这都反应了知觉的恒常性。

知觉的恒常性会受各种条件的影响，其中，最主要的影响因素是视觉线索。

在复习过程中，考生要注意区分恒常性和整体性。知觉的恒常性指的是知觉的条件变了，尤其是视觉条件变了，但知觉的结果和最终的印象相对保持不变。

整体性强调的是部分和整体的关系。比方说，一个人换了衣服，我们仍然能够辨认出来，这体现的是知觉的整体性而不是恒常性。因为首先恒常性指的是知觉的条件变化，但知觉对象本身没有改变。换衣服只是知觉的对象发生了一定的变化，改变的是局部特征，而他的关键特征脸却没有改变。我们能够依照关键部位来进行辨认，而不只从衣服这一个部分来做判断，因此应该是知觉的恒常性。

教师资格证教育的形态考点篇2

一、考点1：根据正规化程度，分为正规教育和非正规教育

（1）正规教育：教育部门认可的教育机构和学校所提供的，有目的、有计划、有组织、由专职人员承担的，以影响入学者的身心发展为直接目标的，全面系统的训练和培养活动。特点是统一性、连续性、标准性和制度化。

（2）非正规教育：在正规教育体制以外进行的有目的、有计划、有组织的教育和培训活动。

二、考点2：根据教育场所，分为家庭教育、社会教育和学校教育

（1）家庭教育：在家庭生活中，由父母或其他年长者对其子女或者年幼者实施的教育和影响。家庭教育具有早期性、感染性、针对性、及时性和连续性。它是学校教育的基础和补充，有不可替代的作用。但是，家庭教育也有一定的局限性，表现为：1.家庭教育的条件不平衡;2.家庭教育容易感情用事;3.家庭教育比较封闭。

（2）社会教育：主要是指学校、家庭教育以外的社区、文化团体、社会组织等给予儿童和青少年的影响。

（3）学校教育：学校教育对受教育者有目的、有计划、有组织的实施影响，使受教育者发生预期变化的活动。

家庭、社会和学校教育一般称为"三结合"教育，也成为教育合力，其中，学校教育占主导地位。

教师资格证教育的形态考点篇3

一、“五育并举”教育方针

1912年，蔡元培发表《对于教育方针之意见》一文，提出“养成共和国民健全之人格”。其中军国民教育旨在重视体育训练，强健国民体质;实利主义教育密切联系生活，从国民经济衰败的现象中，号召国民重视职业技能培训，促进经济发展;公民道德教育在五育居于核心，以我国传统儒家思想和伦理道德为基础，讲究文化继承和发展的统一;世界观教育被视为教育的最高境界，人们应该培养能够立足现象但是又能超脱现象世界，贴近实体世界的观念和精神，这是十分困难的;美感教育融合情感，汲取艺术之美来陶冶、净化和渲染人们的心灵，其中美育也是世界观教育逇主要途径。

二、改革北大实践

蔡元培新任校长时，北大学风低迷，校政腐败，制度混乱，难以管理。面对这种情况，蔡元培迅速作出如下举措：

（一）抱定宗旨、改变校风

蔡元培提出“大学，研究高深学问之地”的论断，有效地规范了当时教员和学生们“不学无术、心比天高”的不良作派。

（二）贯彻“思想自由，兼容并包”原则

自古以来，文人相争。蔡元培顺势而为，启用思想自由原则，允许人们在大学内自由研究、谈论和讲授。同时，他积极聘请外援，将在哲学、艺术、政治等方面有高深造诣的深沉学者请到北大一较高下，形成了流派纷呈的局面，盛极一时。

（三）教授治校，民主管理

蔡元培心思细腻，目光长远。他发现教育管理制度才是衡量和评价教学效果的有力因素，于是勇敢地向政府发起挑战。他确立教授治校制度，设立评议会和教授会，真正做到“放权”给懂教育的人来管理学校，这对于工作效率的提升是立竿见影的。

三、教育独立思想

“教育独立”作为一种思潮，萌芽于“五四运动”前期，兴盛于20世纪20年代。基本要求可以概括为教育经费独立、教育行政独立、教育学术与内容独立、教育脱离宗教独立。

蔡元培先生是历史的“弄潮儿”，在教育发展转折的关键时期挺身而出，在军阀的干涉和管制下做出突出贡献。他的教育思想贯穿着民主、科学和自由的精神，表现出勇敢无畏、锐意进取的品质，是名副其实的“学界泰斗，人世楷模”!