百家讲坛之李白观后感700字
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百家讲坛之李白观后感700字（篇1）
如果有人问我，你知道诗仙李白吗?
我大概会很诧异的回答：怎么可能不知道。这位从小到大，课本里出现过最多次的，中国有史以来最著名的诗人，谁会不知道?
如果有人继续问我，你了解李白吗?
我不得不迟疑，扪心自问：我了解李白吗?他盛名背后的那段真实人生，到底是什么样的?我真的还答不上来。李白，这个见多最多次名字的唐朝诗人，不过是一个最熟悉的陌生人啊。从小到大学过那么多李白的诗，我对李白所谓的“知道”，到底是什么?
李白，字太白，盛唐时期著名诗人，被称为诗仙。
这是我脑子里能跳出来的，用来形容李白的句子。很好笑，毕业了那么多年了，关于李白，也就记得这么官方的说法。这些形容确实没错，却无比的苍白，就像流水线传送带上全自动滚动的货品，没有任何感情。是的，我曾经学过那么多李白的诗词，却对李白这个活生生的度过那么多岁月的人，一点感情也没有。我学习那些诗词也就是为了考试吧，我应该从来没有在乎过，写出这些浪漫而豪气字词的人，到底有过一个什么样的人生。
孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?”那个诗词背后，真实的李白到底是什么样的呢?在《康震讲诗仙李白》里，能得到了一些答案。
作为一本传记，康震从他的角度写了李白一生的故事。这个爱喝酒、信道教，桀骜不驯的李白，想要当宰相或成为皇帝的老师，是他在政治上的不凡志向。从他二十四岁出蜀各处游历开始，直到四十二岁，李白才终于获得了唐太宗的召见，从一个布衣之士直接跃上了龙庭。可惜身在翰林院，并未得到政治上的重用。皇帝看中的，还仅仅是他诗词上的才华。短短的一年多之后，李白离开了长安。李白再次获得参与政治的机会，是在“安史之乱”开始之后，在庐山避难，却苦恼报国无门的五十六岁的李白，收到了永王李璘的邀请，可惜李璘战败后，李白入狱，好在保住了性命，可这一次，为他的政治生涯画上了一个悲惨的句号。梦想着要东山再起的李白，收到了被流放夜郎的惩罚，后来虽然大赦得以获得自由，可终究还是“年六十有二不偶，赋《临终歌》而卒”。原来真实的`李白，是这样度过这一生的。
作为一本传记，康震在写法上，也充满了思辨。很多问题并不是平铺直叙。而是通过展示同一个李白相关的历史事件的几种不同的说法起头，通过一些证据来探讨哪一种是更正确的说法。
通过这本书，那个原先只是著名诗人的李白，他真实一生的地图在眼前展现，另一个活生生的李白，在脑海中逐渐建立，是一次很好的学习体验。可从阅读体验来说，这本书的结构稍微有一些瑕疵，逻辑上会有些奇怪。
先从目录来看一下全书的结构。本书一共十章。
第一章 身世家世，通过讨论李白的出生地，李白是不是唐玄宗的亲戚，李白为何做倒插门女婿以及李白有没有后代子孙，把李白从出身到去世的概况，串在了一起。
第二章 出仕之路，第三章 翰林生涯，第四章 长安失意，第五章 从军永王，第六章，被捕入狱，第十章 流放与亡故，把他人生节点中的重大事件拉出来详述。
第六章和第十章之间的三章，分别是第七章 思想信仰，第八章 交游往来，第九章 经济来源，从三个不同的角度来丰富李白的人生。
作为一本传记，一般通常作者会采用时间的顺序来完成，可这十章的内容，如何从时间线来串，并不完全符合。如果把第一章的内容看成是总分结构里的“总”。“分”的内容里的第七、八、九三章的内容并不是按照时间线来顺的，无法承上启下。因为从内容上看，第六章被捕入狱和第十章流放与亡故，才是可以无缝连接。
那么作者为什么要这么操作呢?在这里也许可以理解为，作者把流放与亡故的部分放在最后，是希望结尾部分是和李白的人生轨迹相符合的。而作者本人又很想说说关于李白的思想、交游和经济来源这三个问题。到底是不是这样呢?
我在网上搜索的时候，在“百家讲坛”里发现了新的线索。原来这本书的内容是来源于康震早年在百家讲坛里关于李白十讲内容的文字稿。这十次讲座内容分别是：
李白出道之谜、李白翰林之谜、李白遭谗之谜、李白参军之谜、李白入狱之谜、李白家世之谜、李白交游之谜、李白收入之谜、李白信仰之谜、李白死亡之谜。
根据讲座的内容来看，基本上这本书是讲座的文字版本，作者在出版的时候，把标题和顺序做了一些调整。那这本书本的出版，不是从写一本传记的出发点来写的，而是要把讲座内容都组合进去，这样就能理解阅读时，在结构上的不适应了。不过，所谓瑕不掩瑜，这本关于诗仙李白的书，看完还是受教颇丰的。至少可以让我反思一下关于古诗词学习的问题。
不知道现在学校里的古诗词学习是什么样的，我读书的时候，基本就是诗人相关最简单的文学常识知识点一讲，诗词说的内容是什么一说，表达了诗人什么样的思想情绪一定，一首诗就讲完了。坦白说，离开学校后，我不太记得我学过些什么，偶尔能用的几句诗词还是小时候就会的那种。
2016年中国诗词大会开始播的时候，才重新唤起我对诗词的记忆。坦白说，我并不是完全不喜欢古诗词的类型。爸爸很喜欢古诗词，家里很多相关的书籍，我小时候还挺喜欢翻翻那些很厚的唐诗宋词三百首的词典的。就是诗人传记看的不多，只有李清照的传记，我是认真看过的，小时候也很喜欢她的诗词。不同于学习里的古诗词学习，中国诗词大会这个节目还是设计的很好的，每年在春节期间播放，擂台赛的比赛形式挺新颖的，配上全场百人团集体答题，增加了可看性。点评的老师都是相当专业的，讲了很多诗词相关有趣的故事，每次都能看的津津有味。不仅展现了很多参与者对古诗词的热爱，也激发了很多人对古诗词学习的热情。
那我们在学校里的古诗词学习，如何能更有趣一些呢?我也许不是能回答这个问题最合适的人，但也总有些事情可以去尝试的吧。至少，我可以把这本关于李白的传记介绍给孩子们，让他们看看书里写的这个李白，和在课本上的诗词里仅仅拥有姓名的李白，有着怎样的不同。
我很喜欢一位热爱古代文学的老师向孩子们提问”我们为什么要学古诗词“时候，她的答案：
“我们为什么要学古诗词呢?我们不要以为我们要学的古诗词太多了，我们现在能看到的这些古诗词，只是在中国五年多年历史里，被留存下来的很小的一部分，还有很多都遗失了。你们不觉得诗词很神奇么，可以让我们知道那么千百年前的人是怎么生活，怎么思考的?我们现在学习并传承这些古诗词才能让这个后来人也能继续知道这些，这是我们这个民族的记忆。“
是啊，我们作为现代人有必要让这些古诗词永远继续流传下去，大概是为了让我们这个民族的后来人，还能有机会在看着月亮念出”举头望明月，低头思故乡“的时候，能觉得自己和李白，看到的是同一个月亮。
百家讲坛之李白观后感700字（篇2）
“旧时行乐，曾想草草了此生;磨针石上，成就诗仙万岁名。”历史似乎在偶然之间树立了一个几乎轰动了整个世界的盛唐诗人。“酒如愁肠，七分酿成了月光，剩下的三分，啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”他，才华横溢，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神“;他，孤高自傲，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;他，志存高远，“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”。
可上天总是喜欢给人开玩笑。“明月是他的依托，美酒是他的慰藉，上天给了他天赋，却没有给他舞台。”他，这个象征着时代缩影的伟大诗人，终究只能空怀一腔报国之情却无处施展。“欲上青天揽明月，诗仙怎能圆此梦;大鹏直上百余里，仍需凭借一阵风。”他，一代诗神，虽有昭昭明星之德，日月齐辉之才，然终被玄宗放金赐还。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更流。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”仕途之路的不顺达，使诗仙不得不被迫另辟一条逃避现实之路。“入五寻仙，怎顾劳苦倦极，去名山玩游，恰似反璞归真。独坐敬亭山，斜看众鸟高飞，孤立去远;梦中游天姥，倾听熊咆龙吟，列缺霹雳。”诗仙走出了一条李白式的道路，而这条道路也在无意之中帮助诗仙敲开了与仕途之路背道而驰的另外一扇大门，成就了诗仙万岁名。“睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔”。最后诗仙的“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”的梦想终归得到实现。执着，只为心中那个遥不可及的梦;
奋斗，只为梦中的命题;
挣扎，只为昨天的悲剧不再重演。
老当益壮，宁移百首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
浩荡人生之路的目标也许只有一个，但实现人生价值的道路却可以有多种。
诗仙为我们走出了一条李白式的道路，值得我们去效仿。
百家讲坛之李白观后感700字（篇3）
读了李白的一生，让我对李白有了更深的了解。虽然他的文采琼华横溢，但在自己的职业生涯中却屡次受挫，他不气馁，始终在寻找报效国家的愿望，但事与人违。别人都是通过科考制度一点一滴向上走，而他却在寻找贵人为此推荐，最后在朋友的帮助下，玉真公主成了他的推荐人，把他推荐给唐玄宗，唐玄宗却让他做了一个翰林供奉，就是陪侍皇帝游戏诗文的官，让他很是苦恼。最后因为小人的迫害，他离开了皇宫。李白开始了自己的漫游生活。看到这儿，我就发现有一些人他并不适合官场，可他却一直往里挤，弄的头破血流也没有挤进官场，最后一命呜呼。
李白的一生跌宕起伏，这也为他提供了写作大量诗歌的情感，有人说，李白不适合那个时代，“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这等的豪放之情是旧时封建王朝的所认可的，也许李白能在充满活力的盛唐崭露头角，但盛世转衰，封建制度的丑陋面展现出来的时候，李白只能成为时代的弃儿，颠簸流离，最后抱憾病逝。李白注定不是周转于官场的世俗之人，他是诗仙，是游离于整个时代甚至是超凡脱俗的佼佼者。
公元626年玄武门之变后，李白的爷爷因逃难来到了西域胡地。李白在胡地长大，父亲李客却依然教他读书写字，以及一些大唐礼节。公元710年，李白十岁，这一年李白一家才返回大唐。生性顽皮的小李白，还是一样爱玩，直到有一天遇上了一个磨铁杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，铁杵磨成绣花针”的道理，才开始发愤读书。十二岁那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜;举头望明月，低头思故乡。”这样的不朽之作。十五岁时，李白就告别家人，上大康山拜师赵征。二十岁又上峨眉山师从东岩子。五年后，李白告别东岩子，此后便浪迹天涯。
李白一生最大的愿望就是入仕为官，清除天下的恶人恶事，扫除大唐的乱臣贼子，精忠报国。可是无奈“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”偌大的大唐帝国竟没有李白的容身之所，或许是生世使然，或许是造化所为，最后几经周折弄了个翰林待诏之职。虽受人羡慕，礼遇，但李白是思想主义者，希望把理想框架搬到现实中来，又怎么可能不碰壁呢?他总是认为自己是诸葛亮、管仲这类贤才，所以总是觉得自己怀才不遇。李白感到，纵使宫深似海，也容不下李白一人，于是主动请辞。
李白曾在《梦游天姥吟留别》写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他的一生也正是这样做的。难怪杜甫回忆起李白时，会写下这样的诗句：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”名士设宴款待李白，李白都不去。坐在小道的酒家里，喝几杯小酒，唱一段小曲，这才是自在人生——达官权贵，王侯将相。在他眼中根本不屑一顾
晚年被贬谪了，被流放到了夜郎，曾经他写诗送王昌龄“随风直到夜郎西”，现在轮到他了。江行几千里，海月十五圆，到巫峡了，他已经在船上呆了十五个月了，一个年近花甲的老人，他曾有着无比远大的抱负，现在所有的理想都破灭了，贫病交加还要被流放到边区，身体上的病痛精神上的折磨同时加在他的身上。他没有几年好活了……
但是面对如此困境59岁的李白仍“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”他还是这么天真浪漫。他傻么?感觉不到生活带来的痛苦么?并不是。罗曼罗兰说过:“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”他面对人生的坎坷竟是如此的乐观。每当大家谈论贝多芬时，总会说他扼住命运的咽喉;每当大家谈论保尔柯察金时，总会说“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”每当人们在谈论他们的时候，总不忘谈及他们的苦难。可是，没有人谈论李白的苦难。李白，他虽然生活窘迫，虽然仕途失意，虽然身患顽疾……但千百年来，李白一直是中国最浪漫的人。
“如果能重来，我要选李白!”——什么非要选李白呢?可能正是李白身上蕴含着我们天真浪漫、意气用事、无拘无束的青春。当我们白发苍苍，垂垂暮老的时候，再去读李白，定会别有一番感悟。
百家讲坛之李白观后感700字（篇4）
时间倒流，历史重现，一位白衣书生，持酒欲饮，双眸出神，凝视远方。
你就是那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬 人”的游客；你就是那“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”的义气之人；你就是那“千古诗才，一身傲骨”的隐士。
年少的你，便开始离家求学，浪迹天崖。“山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。”“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”可见你是多么的热爱祖国的山河，热爱生活，憧憬未来。
中年的你，不慕权贵，豪情压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚。你曾吟“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你曾吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”。何等傲岸，何等洒脱！
一轮残月当空，你在月下独自饮酒。“举杯邀明月，对影成三人。”你感到没有朋友倾诉的孤寂了吗？“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。”你是在想念故人吗？“举头望明月，低头思故乡。”你离家多年，是在思念故乡，思念亲人吗？“何日平胡虏，良人罢远征。”你是在忧思天下的百姓吗？啊！李白，我的朋友，你正为此时的心情无人能懂而犯愁吗？
渐入老年，你越发忧国忧民，越发感到无亲人的温暖，无朋友相助的痛苦。但是你并没有放弃理想。“永结无情游，相期邈云汉”“五花马，千金裘，呼而将出换美酒，与尔同销万古愁”你不忘幻想将来，为之奋斗。此时，酒是你最忠诚的朋友，一醉解千愁啊1
触摸你，就像品尝一瓶百味酒，有酸，有甜，有苦，有辣，有咸。不管不何味，你都能以乐观的心去面对。
触摸你，就像目睹大海的波浪，有时风平浪静，美得像幅画。有时汹涌澎湃，像一匹野马。无论如何，不曾改变的是你的不屈不挠，自信高洁
百家讲坛之李白观后感700字（篇5）
《老师.好》是一部以1985年为故事背景，以苗宛秋老师为核心人物，以苗老师与学生们的“斗智斗勇”的校园日常为线索，再现八十年代的师生百态的怀旧校园喜剧片。这部电影我刷了两遍，第一遍是因为无聊，而同期又没有更好的选择，所以我选择了这部电影。看完后给我的印象，比想象中要好。第二遍是在学校的统一组织下，与我校的全体教职工和部分学生一起观看的。两次观影，有不同的感受。
或许是因为自己才毕业，而又未踏出校园。第一观看时触动我更多的是高中时代学生们的校园生活。那段时光距现在就仅仅几年，曾经年少的我们也经历过为困难的同学捐款、在繁重的学业之余参加艺术节、争分夺秒的读书、偷偷摸摸的参加补习、给老师取外号……看着自己曾经的经历跃然荧幕，感到特别亲切，虽然时代不同，但依然不影响产生共鸣，原来，无论哪个时代的学生都有着同样被幸福包裹着的回忆。
或许是因为第二次观看的环境发生了变化，我猛然意识到自己现在已经不再是学生，而是一名教育工作者。所以这一次我更多关注的是影片中的老师苗婉秋。苗老师爱护学生，也不放弃任何一个学生，他走遍大街小巷，就是想让洛小乙回来上课;为了让替同学补习的安静不耽误个人复习时间，他晚上免费替同学们补习;在安静面临保送和参加高考的抉择时，他没有代替她做决定，而是告诉她“人生有好多个十字路口，重要的就那么一两条，要选一个最适合你自己的”;得知耗子生病了，他逼着派出所的小舅子违反规定拿走“投机倒把”的货物，并把自己的工资寄给学生。他全身心投入到学生身上，甚至无心顾及自己的住房问题，算得上“鞠躬尽瘁死而后已”奉献式的“模范”老师，如果用当下最流行的“师德”标准来衡量，他无疑应该是典型的优秀教师。他的真情打动了全体学生，当大家集体出动，夜晚打着手电为他找自行车的时候，也许会让所有观影的老师无限欣慰。还有什么比得到学生认可更为幸福的事呢?
然而，在苗老师这些种.种优秀的表现之后，我也看到了他的刻板、保守、教条、强势、一言堂、唯成绩论、以成绩取人等等。影片开始，一个简单的点名，将苗宛秋的严厉、保守、以权压人体现得淋漓尽致。不能不说，学生的叛逆与他的压制不无关系。虽然他对洛小乙一直不肯放弃，但也得承认，在洛小乙希望入团、遭遇诬告的时候，也恰恰是苗宛秋老师摧毁了一个孩子“回头是岸”的一点点希望，“逼”他重新回到街头小混混的行列。在经历了若干年的变革之后，我们愈来愈发现，教育必将回归本位，那就是对“人”本身价值的发现，对学生灵魂和梦想的唤醒。“好教师”不仅要使每个学生趋近传统意义上专业领域的“成才”，更应该获得和谐完整内涵的“成人”;不仅要使之完成生物学层次上的“成人”，更要达成凸显个人独特的本质规定的“成己”!
同时，这部影片也引发了我对师生关系的思考。影片中的王海，一开始在苗老师的“压制”下明显是站在老师的对立面的，而最终在老师爱的“感化”下逐渐理解老师的良苦用心，成为了一名教师。这种转变，似乎更像是理解过后的服从。它是否真的独立、自由呢?这不禁让我想起了《死亡诗社》中的基廷先生，他一直引领学生发现自由思考的魅力和价值，他既是教师，更像是引领学生前往自由领地的“船长”。
作为一名教育战线的新人，自己各方面都还有待加强。还记得自己才走上工作岗位的时候很不习惯别人称呼自己为老师，但我的老师告诉我：从这一刻起，你必须习惯这样的称呼，因为这是一种责任。是啊，从我踏上工作岗位的那刻起，我就应该以更高的标准要求自己。未来的日子，我将不断叩问，加强学习，取人之长，补己之短。紧跟师风师德建设和转作风提质效工作，不断完善自己，让自己真正无愧于“老师”这个称呼。
百家讲坛之李白观后感700字（篇6）
3月2日，我们全家怀着无比敬仰的心情一起来到王府井首都剧院，观看话剧《李白》。
故事讲的是公元8世纪50年代，唐王朝的巍巍大厦在安史乱军的马蹄声中坍塌了。诗人李白怀着平乱志愿为永王李磷幕僚，因李磷失败牵累，李白获罪流放夜郎。一路冷月凄风，到了白帝城，因天下兵马大元帅郭子仪作保，李白遇赦，轻舟直奔当涂。当涂的山水虽然淡薄了李白的热望，而平乱最后一战的召唤却又鼓荡起诗人报国的激情，于是他做出了惊世骇人的壮举:以垂暮之年请缨从军。一叶扁舟漂流在大江月色中，诗人悄然逝去。
看完话剧《李白》，我的心久久不能平静，不停地在剧场外的走廊里看着满墙的剧照。我知道李白有“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒，与尔同销万古愁”的豪迈奔放的一面;也有为求官人世而做《与韩荆州书》的奴颜媚态的一面。在这部话剧中，我看到了李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的雄心壮志;也看到了李白不明“千古文章，褒贬间往往就在一字增损”的文人情操;既看到了“李白文章金不换”的铮铮傲骨，也看到了李白对自己以前因求官心切而做“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的彻心悔恨;还有李白面对长江所倾诉的世道难行的内心苦痛，无不真实地再现了李白“进不能，退不甘”的心态。使我看到了一个立体的、多面的、真实的李白!
而在其中，“明月，明月，你说天地间什么最公正?……不，光阴最公正!它对所有人一视同仁，它不会因为你权势显赫而低眉奉献一分，也不会因为你道德高尚而额外加恩一寸!”更是恰当地说出了无奈归隐的李白的看似洒脱飘逸实际内心不甘的情感世界，着实令我感动。
我喜欢李白，因为他有远大的抱负，因为他的超然脱俗，因为他那排山倒海、一泻千里的`优美诗篇。李白既有作为名人的惊世骇俗，也有作为普通人的小缺点小瑕疵。几个小时下来，我的眼眶红了，我看到了“诗仙”人性化的一面。
淮存听精湛的演技，演绎出一个活生生的李白，只有这样的历史名人，才能让我们中国人更加凝聚到一起，让我们更加自豪。艺术家们优美的舞蹈、激情的表演赋一予了这出戏以诗意的美感，使我深感中国传统文化的浩瀚与精湛。
当晚，我梦到了李白。他身着一件白袍，立于一叶扁舟之上，双手背在身后，仰天长吟:“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……”