端午节的由来简介
端午节终于要到来了，端午到粽叶飘香!五月五端午节的由来简介你知道多少?下面是小编为大家整理的端午节的由来简介，如果喜欢请收藏分享!
端午节的由来简介
每年的农历五月初五就是端午节，端午节是我国四大传统节日之一，其由来有诸多说法：
一、人物纪念说，主要有：1、纪念屈原说，最广为流传的是为了纪念爱国诗人屈原，传说在战国时期的楚国诗人在五月初五跳汨罗江自尽，百姓们为了不让江里的鱼虾吃掉他的身体，也为了他的灵魂不在江里饿着，人们用粽叶包裹食物扔进江中，之后形成了端午食粽的风俗，端午的风俗还有划龙舟、戴香囊、系五彩绳、挂艾草、涂饮雄黄酒等。
2、纪念伍子胥说：伍子胥心怀家国，却被奸臣陷害，为自证清白自刎而死，在五月五日那天尸体被投入江中，因此有传言说端午是为了纪念伍子胥。
3、纪念孝女曹娥说，相传曹娥父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸，由此传为神话，因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
4、纪念介子推说，介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，可也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。
二、起源于五月五日的恶月恶日的俗忌，汉代北方古人认为五月五日是“恶月、恶日”，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的“避五毒”、“躲端午”等习俗。
三、夏至说，首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。
四、蓄兰沐浴说，据西汉礼学家戴圣所编的《礼记》中说，周代已有“蓄兰沐浴”的习俗;古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。
五、勾践操练水军说,宋代高承《事物纪源》刊文，端午是源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。
端午节的别称有哪些?
初级认知：
粽子节：自古以来，吃货从来不会缺席，提到端午就想到粽子，因此也就有了这个直截了当的名字咯。
端阳节：午为“阳辰”，午月中的第一个午日，这一天时为仲夏，也是登高踏青的好天气，因此也有“端阳节”之称。
龙舟节：端午节也是上古时代，先人以龙舟竞渡的形式祭祀龙神的节日，来源于部族的图腾祭祀。
正阳节：端午节从中国传入到越南以后，在越南，五月初五就称为“正阳节”。
屈原日：端午也是纪年屈原在这一天投江的日子，纪念屈原的爱国情怀，因此也有屈原日之称。
中级认知：
解粽节：这源自于端午的小游戏，端午食粽，粽叶长短各不相同，解下粽叶长者为胜，因此有“解粽节”之称。
夏节、五月节：这个名称就与端午的时节密切相关了，五月五日为仲夏之日，过后气温上升，因此得名。
重午节：古时以天干地支为纪年，端午节最初为干支历的五月五日，第五月即为“午”，双午为之“重”，因此端午节也称“重午节”。
端礼节：在湘南地区，五月五日，家家户户都会在门上挂上艾叶，驱除蚊虫，洗礼身心，古代因蚊虫而感染疟疾的几率非常高，而且难以医治，古人相信这样可以驱除疾病，安全度过夏季。因此端午也称端礼。
五黄节：古时，端午节除了吃粽子以外，还有食五黄的传统，即：黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和黄酒。因端午一天，阳气至盛，天气闷热，气血不畅，因此食五黄调顺理气，健脾润肺，让心脉畅通。
高级认知：
龙日节：龙日节是一个非常古老的称呼，与龙舟有关，最开始端午节是源于吴越部族纪念龙神的日子，龙是吴越的部族图腾，而仲夏五月五日，既是苍龙飞天的时节，苍龙主火，次日阳气鼎盛，因此也被称为龙日节。
沐兰节：端午时为仲夏，也是热病高发的一个季节，而端午也是一味中草药，沐浴可去湿除热驱邪
，民间有用端午草沐浴的风俗，因此端午又称“浴兰节”。
菖蒲节：这个名字的由来，也是因为民间风俗，菖蒲被认为有驱邪镇宅的作用，古时端午家家户户都会在门上挂上菖蒲，以求福泽平安。
躲午节：古时少数地区，认为五月为不祥之月，因此在端午这一天，父母都会把家中孩童送至远方亲戚躲避灾厄，因此称“躲午”。
地腊节：道教学术中，一年分为五腊，五月五日即地蜡，《赤松子章历》“五月初五名地腊，此日五帝会于南方三炁丹天。”在道教学说里，腊日属良辰吉日，适合祭祀先祖，以求去福报平安。
当五汛：当五汛这个别称，是从古代沿海城市流传下来的，在现代上海地区，还保留着这个对端午的别称，五月当午，潮汐高涨，因此这个名字也保留至今。
女儿节：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。”往日出嫁的女子在这一天都会纷纷回娘家探亲，因此端午节也称“女儿节”
天医节：古人以天医节祭奠黄帝、岐伯，相传黄帝询问岐伯，因此有了医术，中医也有“岐黄之术”的别称，这一天，民间会用露水和朱砂混合，点于孩童的额上或腹部，用以驱邪祈福之意，后来到端午也有这样的习俗，这个名字也因此成为端午的别称。
天中节：《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。而端午传到日本，也被成为“男儿节”，因此天中阳气旺盛，因此得名。
端午节的古诗10首
1、最惊喜的端午词：小扇引微凉，悠悠夏日长。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
清·顾太清
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
古人将初夏时的东南风，称为薰风。
当薰风吹满殿阁时，正是樱桃成熟的时节，屋内的燃着的薰香，驱散了暑气，微微摇着小扇，夏日悠悠而漫长。
在悠悠的夏日中，词人惊喜地发现，菊花开了，可如今才五月呀。
属于秋季的菊花，夏日开放，怎能不让人欢喜呢!看到花儿的那一刻，相信词人定是暑气也半消了吧!
生活，总是充满不期而遇的惊喜。希望这个夏天可以被偏爱，日子清澈灿烂，美好不期而遇。
2、最真诚的端午词：寻一首好诗，要书裙带。
殢人娇·或云赠朝云
宋·苏轼
白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。
好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。
1094年，年近花甲的苏轼被贬到惠州。
此时，他身边的姬妾多散去，唯有朝云不离不弃，陪着他，远赴惠州。
人生艰难的日子，两人相依相伴，互相慰藉。有了朝云，苏轼的生活不再那么难过。
明天就是端午节了，苏轼想送给朝云一首词，回忆往昔美好，祝愿朝云来日身体健康。
问朝云有什么愿望?朝云只说，想求得苏轼一首好诗，书写在裙带之上。
人生，得一知己，要用一生一世来报答。
3、最豁达的端午诗：海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
己酉端午
元·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
两千多年前，屈原不被楚王信任，无法为国出力，一直抑郁。
当楚国都城被秦国攻破时，屈原绝望了，他自投汩罗江，殉国而死。
怀念屈原一直是端午节的主题，可是，这一天，汨罗江上，因为下雨，却无人纪念屈原。
诗人很伤感，也许，他联想到了自己，怀才不遇的，又何止屈原一人呢?
可是，他马上又想开了。那成型的榴花仿佛在笑自己自寻烦恼。
陶渊明即使不喝酒，也是独醒的那个人。而今日，即使没有凭吊之所，也无法阻挡我对屈原的思念。
照顾好自己的健康和情绪，这场人生，你就赢了一大半，其余的其余，人生自有安排。
4、最伤感的端午诗：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
端午日
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
小时候喜欢过节，长大后害怕过节。
诗人就是如此。
年轻时，每天盼着过节，热闹有趣，现在老了，已经没有心思去感慨万千了。
是啊，每一个节日，无不在提示着时光的逝去，老了的人，最怕的就是时光流逝了。
所以，这一个端午节，诗人连艾草都懒得挂，只喝一杯酒，只盼人生太平。
在岁月面前，不论是圣人，还是愚人，都不过瞬息，谁又能留名青史呢?
又何必伤感，如果热爱节日，即使年老，依然能感受到许多人生乐趣，惟有热爱，可抵岁月漫长。
5、最开怀的端午诗：日斜吾事毕，一笑向杯盘。
乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
1195年，乙卯年，71岁的陆游在家乡隐居。
放下了官职，无公事烦扰，在山村里，他开心地过了一个端午节。
乡间真是好呀，石榴花开得正艳，两角的粽子包好了，艾草束在帽子上。端午有一个习俗，就是储药，配药方，这一年就不会生病。
做完了这些，夕阳西下，他放松地笑着喝起酒来。
没有装饰，所以诗美;没有做作，所以情真。山村的美好风光，端午的惬意，扑面而来。
活在这温柔的世间，太阳强烈，水波温柔。
6、最愤懑的端午词：把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。
贺新郎·端午
宋·刘克庄
深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
写下这首词时，是1267年，距离南宋灭亡还有12年。
南宋的端午节，十分热闹，少男少女们穿着新装，头上插着插着样式新颖的钗符和艾虎。
江边竞渡，船浆打起水珠溅在人的身上，热闹非凡。
在一片热闹中，敏锐的刘克庄他嗅到末世的气息。国家危矣，可眼前却一片喜悦。
他想起了屈原，在国家危亡时，他大力呐喊，依然无法影响当政者。如果屈原重生，再看如今景象，依然会选择投江吧!
越清醒的人，越受折磨。
7、最清平的端午词：兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
少年游·端午赠黄守徐君猷
宋·苏轼
银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。
兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。
狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
1081年，苏轼到黄州后的第二个端午节，他的心情平静了许多。
他与友人徐君猷同赏五月的风光，饮酒开怀，写下此词。
黄州的端午节一片升平气象，用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。
有美酒有歌舞，最令人欣喜的是，这里一片清平，监狱里的草都长得好高了，公堂里寂静无人，大家不妨多多喝酒宴饮吧。
苏轼真是一个知趣的好友，与友人共赏五月风光，还夸赞友人治理有方，一片升平气象。
对自己温柔一点，对别人也温柔一点，你会收获更多美好。
8、最伤感的端午诗：儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
同州端午
唐·殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
对于游子来说，每一天，都是想家的日子。
离家已经三十五年了，诗人性好山水，足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。
如今，头发已经花白，垂在肩上，有一尺多长。老了，想家的情绪更加浓烈。
他时时说着故乡，儿童见了，十分惊讶，问道：哪里是故乡呢?
少年时，向往远方，年老时，思归故乡。
唯有故乡，能安慰漂泊的灵魂，唯有在故乡，方能安宁长久。
9、最孤独的端午词：客舍宛如村。好事无人载一樽。
南乡子·端午
宋·李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。
空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨，殷勤。
恰似当时枕上闻。
端午节，有热闹，也有孤独。
李之仪住在旅店中，黄昏时，下雨了，端午佳节，他独自掩着门，连个说话的人也没有。
更悲伤的是，梁间的燕子带着雏鸟也全部离开了，诗人望向房梁，寻找他们存在的痕迹。
住在旅店，想喝酒都找不到伴，只有黄莺知道他的忧愁，不停地鸣叫，似在安慰着词人。
世间有热闹，就有落寞，有聚合，就有孤独，人类的悲喜并不相通。
10、最奇趣的端午诗：招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。
端午独酌
宋·杨万里
招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。
子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。
团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。
一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。
杨万里是一个怪人。
端午节时，他招石榴花与他共醉，门口的艾草人也笑他：这个家伙好轻狂呀!
像极了“举杯邀明月”的李白，同样孤独。
杨万里还很清醒，他说粽子虽然好吃，但过了端午，便没有想起，菖蒲虽然清香，过了端午，便没有记起。
纪念屈原只是为了应应节气，时过境迁，屈原也会被抛在脑后。
虽然世态如此，杨万里依然坚守着高远的情怀。
自屈原之后，清醒的人越来越多。
端午节是一个灿烂的节日，吃粽子、挂艾草，是继承，也是传承。
人生就像划龙舟，不进则退，传统文化在节日中显得更加丰盈。
端午节到了，愿你端午安康，希望所有粽子都是开心的味道。