为什么60岁一般不做寿

为什么60岁一般不做寿? 60岁不做寿是为什么?60岁不做寿很多人有听说过。下面是为大家整理的为什么60岁一般不做寿，只供参考，喜欢的朋友们欢迎分享收藏!

为什么60岁一般不做寿?

“六十岁时尽量不要办寿宴”，这种说法，只是在一些地方存在，但是，并不是一种普遍的风俗。

古时候人寿命普遍偏低，七都说人活十古来稀。六十岁己到了花甲之年，按每十二年为一轮，六十岁为轮回整数关口，下一轮既七十二岁，到了阎王爷不请自己去的年龄。

民间传说人从出生到十六岁，还是神，十七岁以后才能成为人，可以任意过生日，没有什么忌讳。六十岁是甲子轮回年又意味着从新开始了。

所以给老人六十岁生日都选择五十九岁过，以祈祷老人永葆年青。

过寿与过生日还是有区别的。人们常说一寿顶十年，就没有必要大张旗鼓的办六十岁寿宴了。

我国从古代开始，历来有尊老的传统，《礼记·王制第五》：

“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”

这句话中的“杖”是指老年人柱的手杖。这句话的意思是：五十岁、六十岁、七十岁、八十岁、九十岁的老人拄着手杖，分别参加家里、乡里、国内、朝廷、天子定期举办的养酒礼或仪式，这也算是我国最早的集体寿宴了。

实际上，这句话的另一层意思是说，老人的年龄越长，所应该受到尊重的范围也就越大。

古代人们平均寿命要短一些。这句话也成为后来人们在五十岁可以称寿，或者六十岁可以寿的依据。也就出现了有的地方五十代称寿，有的地方则六十岁称寿的不同规矩。

也就是过去不同的地方，进入老年的标准有五十岁和六十岁两个不同的标准。五十岁进入老年的标准一般为农村，六十岁进入老年的标准一般为城镇，或者生活水平比较高的农村地区。

现在进入老年的标准统一了，都是六十岁，但五十岁称寿的风俗在一些地方依然沿袭下来。

据历史学家考证，我国的生日宴或寿宴，从魏晋时期开始兴起，到唐宋时期开始普遍流行。

唐宋时期，天子生日被称之为一种节日，即“圣节”。“圣节”皇宫要举行隆重的庆祝活动，宴请百官参加宫廷宴会，时间为一到三天。

民间风俗形成，有一种来源就是上行下效，在社会上层流行的做法，往往会影响民间，民间也就纷纷效仿，也就形成了民间风俗。

做生日也好，做寿也罢，古代从上层社会传到民间时，并没有禁忌的说法，只是成为民间一种风俗之后，各种禁忌习俗才逐渐产生，而产生的主要原因就是旧时普通百姓生活水平不高，没有钱财来操办。

60岁不做寿是为什么?

听说这和古代天干地支的纪年法有关。六十年为一个甲子，人活到六十岁生命才算一个轮回。此后五年一小寿，十年一大寿，才算得上有寿之人。

只要过了六十岁，才算有了一个完整的人生，若是做寿太早的话，会折损自己的阳寿，太晚了则有子孙不孝之嫌。因此，人们都会遵循“不到花甲不庆寿”的习俗。

60岁是大寿还是高寿?

六十大寿是从老年间传下来的过去人的寿命比较短,人活七十古来稀,活到六十岁算得上是高寿了所以60岁过生日称得上是大寿。

60岁是中年人还是老年人?

就年龄阶段而言：45到59岁为老年前期，我们称之为中老年人;60到89岁为老年期，我们称老人;90以上为长寿期，我们称长寿老人;而100以上称百岁老人。

世界卫生组织对老年人的划分，将15-44岁的人群称为青年人，45到59岁的人群称为中年人，60到74岁的人群称为年轻老年人，75岁以上的才称为老年人。把90岁以上的人群称为长寿老人。

60岁是花甲之年吗?

花甲是对60岁以上老人的简称。是古代的一种年龄称谓。我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。