以社会为话题的作文素材

|何嘉

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以社会为话题的作文素材【篇1】

作为一名中学生,每次看新闻,都离不开“战争”“和平”这两个词。

当我们这美好的世界上有了战争,就失去了和平。因为有了战争,人们才渴望和平;因为有了战争,人们才知道和平是多么的重要是战争,还是和平?走在世纪边缘,我们始终面临着这样一个两难选择。

战争,代表着世界的毁灭,代表着死神的降临,代表着人类的灭亡。然而,和平却能够带来希望,带来幸福,带来美好的生活。因此,我渴望和平,我渴望可恶的战争永远在我们美丽的地球上消失、灭绝!

人们多么希望:橄榄树在大地上自由地生长,任由和平之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上,战争,终会被划上句号,彻底的结束,而和平则能永远继续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平!

回眸,从鸦片战争到甲午中日战争,从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。1931年的9月18日,日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失,也给后人留下了深刻的历史血鉴。明年,是九一八80周年,勿忘国耻,我们思考的应当更多、更深。还有,1937年12月13日南京大屠杀中那30万遇难同胞们,他们是这场战争无辜的牺牲者。当我们生活在这充满欢声笑语的21世纪,见证祖国的和平于飞速发展时,又怎能忘记旧日鲜血染红战场赶走侵略者的革命人士呢?被连累的无辜百姓们,永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍,去放抗战争,去呼吁和平。

正因为如此,我们才会更加珍惜来之不易的今天,会用心去呼吁和平!而现在,战争并没有停止,在中东,因为石油,血腥的场面依然存在,但是真正受苦的是人民,是儿童,在他们弱小的心灵上还经不起这么严重的摧残……

我们热爱和平,我们不喜欢战争,但在这个世界的枪声,炮声、爆炸声,远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪,全世界发生的大大小小战争总共不下400次!在两次世界大战中,人类更是付出了惨重的代价。试问,世界何时铸剑为犁?21世纪的今天,我们更加热爱和平。

我渴望世界永远的和平!愿和平鸽自由的在天空中翱翔,让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落!

以社会为话题的作文素材【篇2】

物理学名词“正能量”,早已不是简单的本意,它表达着我们扭转逆境的渴望,追求幸福的期待。正能量为社会之魂。和谐社会之美,消极则易瓦解,以正能量为魂,显其价值于真义。正能量是心之所需,更是社会前进的不懈动力。

正能量不但是个人不断成长的助推器,而且是我们民族复兴的迫切需求,是人类发展进步的不竭动力。 平凡的耿洪艺却做出不平凡的事,诠释了正能量的真谛 。勿以善小而不为,社会需要正能量。

给予比接受更快乐。人生价值,应该看他贡献什么,而不是取得什么。 70岁的胡佩兰退休后一直坚持坐诊,她生活节俭,舍不得在自己身上多花一分钱。还经常大方地给病人垫付医药费。她还拿出微薄的坐诊收入和退休金,捐建了50多个“希望书屋”。胡佩兰对病人的态度有目共睹,直至今日,胡佩兰已经在一个工厂职工医院和现在的地方,连续坐诊20年,坚持每周出诊6天,风雨无阻。

无论是英雄挺身而出的义举,还是民众爱心涌动的景象,这一切的一切,都让我们相信,只要社会中的“正能量”充足,就一定会形成道德与爱的强大气场。而人性的美好和善良,也最终一定能给这个世界带来无尽的力量,无尽的希望,像水融入着水,像光簇拥着光。

奉献比感恩更幸福。为伟大的事业献身的人,永远不会被人们遗忘。 格桑德吉放弃拉萨的工作,主动申请到山乡小学教学。为了劝学,格桑德吉天黑走悬崖、在满是泥石流、山体滑坡的道路上频繁往。十三年来,在格桑德吉的努力下,门巴族孩子从最初失学率30%,变成到今天入学率95%。不想让乡亲的梦,跌落于山崖。门巴的女儿执意要回到家乡,坚守在雪山、河流之间。她用一颗心,脉动一群人的心,用一点光,点亮山间更多的灯火。

纵览古今,伟人的正能量不断激发与传递,维持着这个社会的热度,维持着我们人心的温度……从袁隆平身上,我感受到了坚持这一正能量,它坚定了我追逐梦想的信念;从曼德拉身上,我接收到了宽容这一正能量,它告诉我如何让人际关系更和谐;从罗斯福身上,我获得了刚强这一正能量,它教会我更坚强地去面对人生的各种挫折;每个人的内心都是一座能量场,跟随伟人的步伐,不要吝啬你的正能量,让它尽情释放吧!释放你我的正能量,生命之花开出更绚丽的色彩,让整个世界处处盛开美丽的花朵吧。

社会需要正能量。传递爱,就是“正能量”的传递。爱心无价,不分大小,“正能量”也没有强弱之分。爱心是春风,可以温暖生活的每一寸空间;是火炬,可以照亮社会的每一个角落。爱心是担当,是奉献,也意味着收获。爱心照亮四周,同时也温暖自己,帮助别人也就是完美自己,升华自己,幸福自己。送人玫瑰手留香,那是一种心灵的沟通、相互的给予、共同的追求。

以社会为话题的作文素材【篇3】

昨日观一大橱教人做菜:“盐少许,酱油少许,白酒少许……”待一道菜做成,我还有些云里雾里。问其要领,答曰:“恰到好处便可。”

这估计是中国菜很难做成品牌连锁快餐的原因——火候、调料、用菜量、乃至最后的成型都没有严格的定量标准,做好一道菜更多的是操作者一种恰到好处的把握。

这种思想真是贯穿中国人的生活。说远点有道家的“调和”,说近点有现在的“和谐”。如果究其本质,浅一点是一种适度原则,深一点则是一种对立统一的思想,看似简单通俗的一句话,饱含深度与智慧。

历从不缺运用不好这一智慧的例子。唐代长期外拓疆土,边防将领除带兵外,又逐渐掌握地方行政财务之实权。外重内轻,尾大不掉,安史之乱一起,万里江山四分五裂。过分图其西封,过分授地方大权,唐朝这匹锦缎就此撕裂。然而,到了宋代,收兵权,调精兵,中央尽收地方之税,文官齐挤冗余之职,地方权力的确威胁不了中央,但中央的冗官、冗费却使北宋统一后积贫积弱。唐是过分地放权,宋又过分地集权。过犹不及,不能恰到好处,不能找到最适宜的程度,必然要引发走极端后的极端影响。

同样是处理中央和地方的关系,美国从“邦联”到“联邦”的华丽转身,则是对恰到好处的经典运用。成立之初尚为非联邦制的各州货币不统一,法律不统一,对外贸易受到了极大的阻碍。1787年宪法颁布后,美国成为联邦制国家,在规定政治、经济、军事、外交大权收归中央的同时,允许各州在不违宪的前提下制定地方法律,按照实际情况治理。通过赋予适度的自治权,既发挥了地方的积极性,又避免了过度集权的弊端。中央集权与地方分权恰到好处地有机结合,不仅使制度恰到好处,也带来了恰到好处的结果。

在人们普遍追求物质、精神生活水平提高的今天,过度消费与抑制消费若是任意一方占了上风,都会造成经济病态。随着资源合理配置的不断强调,如何恰到好处地分配,如何恰到好处地利用,这一系列问题的解决都至关重要又迫在眉睫。若论及个人生活,如何恰到好处地工作与娱乐,如何恰到好处地走“方圆”之道,这都影响着生活的质量。

由此看来,着实需要恰到好处地琢磨一下。

以社会为话题的作文素材【篇4】

“亚当和夏娃作为人类始祖,他们择取了智慧之果而成为人之后,第一个发现便是自己是赤 __的,即发现自己的羞耻。人类的历史是从羞耻之心的觉醒开始的,但现在的人类却返回不知羞耻的时代。”刘再复如是说。

的确,人不能没有羞耻之心,而应当树立正确的荣辱观,人类文明的巨轮才能滚滚向前,追溯中华五千年灿烂文明史,孟子以最质朴的语言道出“无羞恶之心,非人也。”在21世纪新中国飞速发展的今天,__同志同样提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。我认为,一个国家乃至世界的发展是离不开个人的道德修养的。华夏自古就有“诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。”一说。我们每个人都是组成世界的一个个细胞,提高每个人的道德修养,树立正确的观念,才能形成良好的社会风气。而这,正是社会进步的重要保障。

我们青少年是祖国之未来,民族之希望,怎能不从小就树立正确的社会主义荣辱观?

以史为镜,从中折射出的善、恶、美、丑无一不警醒着我们。

站在中国历史碾过的痕迹旁,有一段岁月我们不能忘记。在那场十年浩劫中,中国的天地变了,是非错乱,黑白颠倒。在红卫兵们的盛气凌人中,中华传统美德发生了180°大逆转。人们以愚昧无知为荣,以崇尚科学为耻。以好逸恶劳、穷困潦倒为荣,以辛勤劳动、自力更生为耻……在民众盲目、野蛮的口号声及中,老舍自 杀了;巴金被关进了牛棚;彭德怀那在革命中从未向敌人屈服的一身硬骨头,被打断了;刘少奇的头发白了;陈景润挤身在小屋子中过着非人的生活……

在王秋赦,李国香等人的“调查”下,黎桂桂自 杀了,谷燕山停职了,秦书田、胡玉音们正被人们唾骂、。我们不禁要问,中国这是怎么了 ?钱钟书先生有这样的遗憾:那么长的岁月做了那么多坏事,但没有人“抱愧”。

是呵,人们不知何为荣 ?何为辱 ?社会没有良好的道德风尚。于是,一只原本该崛起的雄鸡就这样被遏制了发展,甚至经济倒退三十年。可见,树立正确的荣辱观对一个国家的发展至关重要。

反观世界,被--制造出的所谓的“荣辱观”曾蒙蔽了多少民众?多少青年误入歧途,成为历史罪人?人类文明需要人们有良好的道德和辨别真伪的能力。

今天的中国,社会道德风尚今非昔比。丛飞、洪战辉、丁晓兵、周婷婷……一个个让我们震撼和感动的人,让我们知道,什么是荣,什么是辱。__同志的“八荣八耻”也为我们指明了前进的方向。

在学校,垃圾掉了,有人轻轻捡起;为了不践踏草坪,同学们宁可多绕一段路;清晨伴着旭日的,是我们朗朗的读书声;下雨天,有人会牵挂着操场上的五星红旗……

社会的每个角落,都有着这样一群人。是他们,使社会洋溢着道德新风尚,让龙的传人续写新的辉煌。中国今天的发展,离不开他们。新世纪的我们,肩负着未来的重任。

从树立正确的荣辱观开始,让我们振翅飞翔!

以社会为话题的作文素材【篇5】

著名哲学家苏格拉底曾说过:“速度与诗意成反比,也就是说速度越快,诗意越少,速度越慢,诗意越多。”那么在今天的这个社会下,还会有几分诗意和洒脱?

曾经轰动一时的小悦悦事件,不免让人寒心。一个年少无知的小女孩,一朵祖国未来的花朵,还未来得及绽放,便已人为地凋谢。起初,我无法理解,一个承担无数责任的中华人民共和国公民,在驱车撞到另一个公民时,他的第一反应居然不是赶紧将人送往医院,而是在其身上碾压过去,逃之夭夭。我不知道这位司机在充当“碾压机”的时候作何感想,只是不觉的太过残忍了吗?为了自己的利益就一定要做绝吗?

当第二辆车从小悦悦身上碾压过去时,而周围的路人却不闻不问,生怕会惹祸上身。对人性如此冷淡,对法律如此漠视,跟是对道德宣战。记得读到过北大教授李怀宏写过一本《伦理底线》。告诉人们要有两张通行证一张是道德通行,另一张是文化通行。而现在,似乎道德和文化都已成为如今生存的底线了!只怕是太快的节奏,那些追求利益的人中,已经少了那几分诗意的性情。却更添了几分对别人的洒脱!

南京彭宇,见义勇为,却被老人告上法庭,这也许就是路人冷漠的原因。他们害怕会重蹈彭宇的覆辙,他们怕会损伤自己的利益,事不关己,少管闲事。自己最重要。何时,人们形成了这样的思维?

路人的冷漠这折射出的不是个别的现象,而是普遍的现象,难道我们不该正视这起悲剧,不该用良知的利刀来剖析我们身上的丑恶,我们需要唤醒人们的良知。

在飞速发展的今天,小悦悦的事件,击痛了每个人的脆弱的神经和痛点。正义的风气每况愈下,如同秋风扫落叶一般。在社会风气的败坏,相关案例的负面作用下,谁会给冷漠一个理由,谁会失守道德的堕落,言之者凿凿,听之者诺诺。城市的环境太过复杂,人们的情感更加变得复杂。那么我们如何才能摆脱这个沉重的话题?

当处的前人早已给了我们答案。雷锋叔叔,他的行为是最好的解答。我们应该给自己一个机会,不要让雷锋叔叔的期望落空。

时代在改变,人们的思想也在不断地改变,只是,在如今加速的社会,我们不应该对他人熟视无睹,冷漠的情绪不应再让他蔓延。个人的正确的守法,守道德行为是对解决这种问题的最有效的方法。美好和谐的社会是我们一直所共同追求的,哪怕我只是一个中学生,我也应该关心。所以,我们需要能够在超速度的生活中,静下来,多几分的诗意,随从道德思想,营造美好的社会。

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