西游记读后感作文3篇
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。今日小编就为大家整理了关于西游记读后感的作文，供大家参考学习，让我们一起来看看吧。
西游记读后感：篇一
《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理
西游记读后感：篇二
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。他真是满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名着之一。
《西游记》描写了以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”;大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”;回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
西游记读后感：篇三
众所周知，《西游记》中的“主角团队”是由唐僧，孙悟空，猪八戒和沙和尚师徒四人组成的。这四个人个个都有不可取代的作用：唐僧意志坚定，孙悟空法力无边，猪八戒挑担子，沙和尚牵马。因为有他们的团结协作，扫清了九九八十一难，到达西天，取得真经。
很明显，孙悟空一定是人的心。在第一回，悟空去别处拜师。但如果在这里仔细看看，不难发现，他师父须菩提祖师住的地方叫“灵台方寸山，斜月三星洞”。“灵台”和“方寸”都是心灵的别称;而“斜月”就是“心”字下面的卧钩，“三星”就是“心”上面的三点。并且，管住孙悟空的咒语叫做“紧箍咒”，又名“定心真言”，定住心灵的咒语，这心，不就是指孙悟空吗?
唐僧，就是人的肉身，他几乎没什么自己的主见，全听两位徒弟的，一个是心灵，一个是魔鬼。心灵约束着肉身，让他不要乱跑;魔鬼怂恿着肉身，让他出去走走。但可悲的是，大部分时间，“肉体”听从了魔鬼，而不是心灵。不然，每次被赶走的，是悟空，而不是八戒呢?
比如在第五十回中，悟空去化斋，临走前变在地上画了个愿，反复叮嘱唐僧不可走出来，否则会有大难零头。悟空走后，八戒变按捺不住性子了，要求出去。可唐僧竟然听从了那无厘头的建议，随同八戒出了圈子。过不了多久，他们就被妖精抓了。
佛教与道教
而佛教在书里，就有截然不同的境遇，虽也是被大闹天宫所惊动，但被如来佛一个巴掌就拍在了五行山下。佛教和道教中，同样是最高地位的如来佛和玉皇大帝，在吴承恩眼中，却有天壤之别。
《西游记》给人们的启示不仅仅是坚持不懈，团结一心，而是有许多隐喻在其中，仔细观察，便会发现书中的另一番天地。
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一个人的团队
如此难以分割的团队，正如一个完整的人，身上的一切都难以切除。如果就这样想，把师徒四人都看成一个人呢?
而这八戒，可以看做人心中的魔鬼：欲望。回头看看，便能看见，每次打退堂鼓的都是八戒。它贪吃，好色，每次吃东西都是“大口吞咽”，且在书中几乎没提到他吃饱过，且他一见到美女就动心，在路过西梁女儿国时，八戒还差点留在那里不走了。难怪作者吴承恩在写书时，总要给猪八戒加上“呆子”的称号呢!
沙和尚，是劳动力。他听从着团队的一切指示，叫他干什么，他就干什么。从来没有一丝抱怨。他却缺一不可，如果没了他，就没人来干拿行李，牵马的苦力活。但却如同傀儡，没有个性。从来没有参与过团队的“思考问题”。
作者吴承恩在这里，一定是想表达什么。没错，只要没了心的管束，也就是自我准则，便被冲昏了脑子，改为随着可怕的欲望乱飘。但只要这样“飘”一会儿，就得要受到惩罚和磨难。
《西游记》中，一直存在有两种宗教：佛教与道教。在中国土生土长的道教中，玉皇大帝是“最高统治者”，地位与基督教中耶稣的地位一样高，可谓是受尽人间香火。但在《西游记》中，道教人物多多少少显得有些昏庸无能，一直猴子，居然把“最高统治者”给打得忧心忡忡，还不费吹灰之力打败了哪吒三太子与托塔李天王。
道教是比较“老土”的宗教，佛教是更为“流行”的宗教，吴承恩写这部书时，将他的这种看法也表现了出来，同时也说明了作者喜欢改革换新的态度。