尺素寄哀思清明长相思征文1000字
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尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是一年一度的清明节。下午，我校全体师生排着整齐的队伍，随着人流，迈着沉重的步伐，缓缓地向烈士陵园走去。每当我想起那些抛头颅、洒热血的英勇战士，内心就会情不自禁地升起一股敬佩之情。
走进烈士陵园，首先映入眼帘的是一座革命战士的石雕，雕像中的人物栩栩如生。只见他们有的手握手榴弹，表情严肃，仿佛时刻准备冲锋陷阵;有的双手紧握机关枪，眼神凝重;有的双目扫视前方，似是在观察敌情，绝不放过任何风吹草动，动作小心而又谨慎;有的高举明晃晃的大刀，张大嘴巴，好像在喊：“同志们，冲啊!”……看着这石雕，上面的人物似乎又把我们带回了那个烽火硝烟的战场。
接着，我们登上石桥。桥旁的景色如诗如画，清澈的溪水、嫩绿的枝芽、鲜艳的花朵。但在今天，它们都失去了往日的风采，不再嬉笑，不再飞舞，不再欢快，似乎都在为革命先烈而默默哀悼。一时间，沉闷的气息让我不禁有些伤感，一切都是那么的庄严、肃穆。
走过石桥，园内松柏挺立，低沉的乐声久久地回荡着。全体师生默哀，默毕。这时，广播里响起主持人那绘声绘色又带有浓浓怀念的声音。他们生动的诉说着烈士们那催人奋进的英勇事迹。其中最令我难以忘怀的还是徐克强烈士。
徐克强，一九二七年加入中国共产主义青年团，一九四一年底调来泰县，任中共泰县县委副书记。第二年五月，又任中共泰县县委书记兼县独立团政委。徐克强虽然身患严重的肺结核病，但是一直呕心沥血，为人民服务，生活一直很简朴。同年六月，他又率县委、县政府与独立团由中心区向姜堰、黄桥挺进，以开辟苏中地区抗日新局面。七月二日，哨兵发现千余名日伪军将泰县与泰兴县之间包围。情况危急，刻不容缓，在这千钧一发的时刻，徐克强当机立断，指挥独立团阻敌，掩护县委、县政府干部突围，自己留下断后。待人员大部队撤出后，他率通讯员边打边撤，退至一小土岗。子弹将尽，他立即命令通讯员撤出，自己面对逼近之敌，毅然开枪自尽。终年仅34岁……
听完先烈们的丰功伟绩，我不禁感慨万千：其实，像徐克强这样的烈士太多太多了。要不是这些爱国先驱们为了新中国的诞生，抛头颅、洒热血，哪来我们今天这美好的幸福生活?他们虽然已经离我们远去，但是他们的事迹将会被我们一代代地传颂，他们的精神永远会记在人们心中。没有他们的奋勇杀敌，就不会有我们现在和平安详的生活。所以，我们一定要更加珍惜今天的美好生活，要发奋学习，将来为家乡、为祖国献出自己的一份绵薄之力。
人民英雄永垂不朽，他们永远活在我们心中!
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇2
清明节就在眼前，缅怀先人、祭奉英烈赋予了这个节日一抹哀伤、一丝沉重。同时，清明节总是在春季，因此就有“清明时节雨纷纷”的天气现象。不知是春雨的洗礼，还是植物们相约一致，每年清明前后，林间山色总会有较为明显变化，从暗沉的深绿到浅淡的嫩黄。生命的追忆与生命的焕发竟然不谋而合，实现了时间的重叠。“万物得其本者生，百事得其道者成”，一年一年地循环往复，让我们得以寻根溯源，见证“生”的力量。
礼赞生命，见证“阳春布德泽，万物生光辉”的浩然之力
生命宝贵是基于人类本能的一种认知。共产党人在理解生命的时候，要能够看到生命本身在自然和社会发展中的脆弱性。生命权是最基本也是最重要的人权。因此，在抗疫斗争当中，我们始终把人民群众生命健康安全放在首位。正是因为生命的脆弱与宝贵，我们也会因为东航遇难同胞而深感悲切;正是因为生命的脆弱与宝贵，事故救援现场出现的黑蝴蝶受到大众关注，它一方面寄托了人们的哀思，另一方面也体现了社会大众对生命的敬畏和期许。生命本身就是一种力量，一种带来沧海桑田变迁的伟大力量，值得每一个人的礼赞和守护。
敬畏生命，见证“捐躯赴国难，视死忽如归”的抉择之力
在我们党过往百年征程中，乃至于中华民族五千年的奋斗路上，无数成就由无数生命所创造。但同时，也有无数革命先烈、仁人志士，抛头颅，洒热血。孟子曰：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。”无数革命先辈、仁人志士，又能够在个人乃至民族的关键抉择面前，选择舍生取义。这种选择往往是在一瞬之间，而就是在这样一个瞬间，作出为了人民和集体的利益而牺牲个人生命的抉择是何其之难。“我将无我，不负人民”。对于我们今天的共产党人而言，这样的伟大情怀是支撑我们能够面对生与义的抉择时，真正坚定自身选择的思想瑰宝。
感怀生命，见证“纵死侠骨香，不惭世上英”的勇烈之力
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。毛泽东同志在纪念张思德同志《为人民服务》一文中提到：“但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”向死而生是生命发展的客观规律，是顽强不屈的生命意志;而向生而死，是共产党人对人民群众的赤胆忠心，是对马克思主义的实践与守护。生与死的问题，从来不能糊糊涂涂、不明不白。身为共产党人，我们要真正领悟为什么而生——为了理想信念而生，为了党和人民的事业而生。有的人活着，他已经死了;有的人死了，他却永远活着。生命无价，因为它的宝贵;而生命又有价，它轻于我们心中亘久不变的坚持与向往。
生与死的话题总是沉重而晦涩，但在清明节即将到来之际，不妨伴着淅沥沥的春雨，感悟生的力量，行好未来路。
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇3
四月清明，桃红柳绿，草木萌动。清明是我国民间的传统节日，也是二十四节气中唯一被确定为法定节日的节气。清明节，人们一面凄凄切切怀念往事故人，一面从从容容享受明媚春光。可以说，这是一个人情味和文化味兼具的节日。
古往今来，众多文人墨客以清明为题，留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”通过这首诗，不难体会扫墓时那种凄切悲凉的情景。除此之外，无论是苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，还是陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，都道出了那份淡淡的哀婉和惆怅。明。”郑板桥的一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特点，表现得淋漓尽致，入木三分。说到清明的雨，最脍炙人口的莫过于杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首语言直白却寓意深远的诗，不仅写出了清明时节的气候特点，也写出了清明时节易使人缅怀逝去亲友的心情。
清明期间，除了祭祀先人以外，从唐代起便形成了郊外踏青的习俗。清明踏青的盛况，在杜甫的“江边踏青罢，回首见旌旗”中便可见一斑。诗人张先“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”的诗句，写出了郊游踏青的游人络绎不绝，妇女乘牛春游采集花草，到了夜色降临仍不思归的情景。
唐代温庭筠的 “清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风”，说的则是常年禁闭在后宫的宫女们，在清明节也得到了放松。与此相映成趣的是，有的诗人全然不顾外界的热闹，而独守自己的一方宁静，沉迷于读书之乐中。宋代的王禹备便是这样，有诗为证：“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”值得一提的是，著名画家张择端通过一幅《清明上河图》，极其生动地描绘了清明时节以汴河为中心的热闹情景。
除了扫墓达情、吟咏踏青以外，不少清明诗还另有寄寓。“耕夫招募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”(唐代张继《阊门即事》)诗人通过描写眼前田园荒芜、人烟寥落的景象，揭示了封建统治阶级大量招募、穷兵黩武是造成农村凋敝的重要原因。而宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”则由景物想到漫漫人生，由眼前想到悠悠千载，表达了诗人深刻的哲理思考。
当我们真正地走进清明，就会明白它不仅仅是一个法定的节日，更是一个民族不可或的文化因子和精神载体。无论是哀思悠悠、悲情渺渺，还是烟雨蒙蒙、芳草萋萋，清明带给我们的，总是一个民族的精神慰藉以及文化上的代代传承。
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇4
又是一年清明烟雨时，屋前院后、田埂菜畦，鼠尾草摇晃着嫩黄的花穗，艾叶那如巴掌般的青片在春风中尽情舒展。阿嬷们在河边捶打着衣服，都说，可以做清明果了。
清明果又叫艾果、青团、菠菠粿、清明粑、清明馍馍、蒿子粑，各地称呼不同。“捣青草为汁，和粉作团，色如碧玉。”袁枚早在《随园食单》中详细写明了青团的做法。福建多选用艾叶、鼠尾草混合大米粉、糯米粉，包上或甜或咸的馅料，捏成圆饼、元宝等形状。质感滑糯、糯韧绵软，看上去油绿如玉，吃起来甜而不腻，肥而不腴。
离开家乡到清流工作两年，在农户家中吃到了与家乡风味不同的清明果。母亲做清明果，从不放馅儿，她说在铁锅中倒一些茶籽油，煎至两面微黄最是喷香，原汁原味。挂包的贫困户邀我品尝他新制的清明果，里头却包了腊肉丁、冬笋丁、香菇丁，汁香四溢。而远方友人寄来的盒装青团，则有六种口味，红豆甜糯、桂花淡雅，最令人难以忘怀的，还要数螺蛳粉味儿的青团。细数这小小清明果的前世今生，忍不住微微咋舌，寻常农家的清明果，同我们这些年轻干部——青团子们有不少相似之处。
选叶需趁时节，捶打方得美味。清明果独特的风味源于“青汁”，清明前后的艾叶、鼠尾草最是鲜嫩，将其焯水、沥干、加碱、煮开，过冷水，多个步骤后才能得到清香不涩的青汁。“东风随春归，发我枝上花”，植物有季节，人生的季节更是珍贵。青年是人生之华、人生之春，年轻干部正是要趁着精力旺盛、意气风发之时，在各自的岗位上奋楫争先、喷薄怒放。满怀青春热情同时，亦要如这嫩叶经得住热水焯，耐得住碱锤手打，经受过风雨的年轻人才得以壮筋骨。
肚里有料不分咸甜，团罗万物与时俱进。清明果不加任何馅料，仅凭糯韧绵软的裸粿便也赢得众人喜爱。年轻干部也当有这样的本领，未必非要有“本本”“证证”，凭着一身善于解决实际问题的好本领，照样可得群众爱戴。同理，干事创业不能盲干、蛮干，多问问群众的口味，是喜欢甜口，还是多爱麻辣鲜香的咸口，群众肯支持的办法就是好办法。我们还得与时俱进，了解新时代的基层治理需要什么本领，螺蛳粉口味的风吹得这么大，岂可作充耳不闻之状?
蒸炸烹煎样样皆宜，螺丝小钉处处可用。母亲说，清明果实在是不挑烹饪做法的好主食。你看它，炸一炸煎一煎，香酥可口，锅里一蒸，滑糯Q弹，硬了就热一热，甚至下水煮成坨坨也别有风味。好的干部亦是如此，乡村振兴是大舞台，人居环境整治我们上场做好“清洁卫士”，疫情防控战场上要当好“守门员”，项目攻坚上要当一名合格的“店小二”。年轻干部要甘做一颗永不生锈的螺丝钉，党旗所指，行之所向，群众需要，使命必达。
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇5
昨日霏霏今日晴，清明天地足清明。又是一年清明时，以往的这一天，四方的游子纷纷归家，为故去之人清除杂草、培添新土、挂烧纸钱、供奉祭品。如今，为配合当下严峻的疫情防控形势，居家追思、网络祭扫等现代方式逐渐在各地兴起。非常时期，需以非常方式守住我们来之不易的战“疫”成果。
祭如在，贵在心，重在情。
清明祭祀，发乎情，是源自内心对逝去之人的追思与哀悼。我们无法忘却，疫情伊始，封一座城，救一个国，武汉的许多同胞倒在了病毒之下;与疫情奋战的这三年中，多少白衣染红，多少警徽封存;边境的人民子弟兵，日复日，年复年，驻扎在极寒极热极险之地，守卫四方。逆行的他们以青春年华与最宝贵的生命作为代价，换就我们的平安。既如此，疫情当下的清明，我们更应感生命之重，以更文明的方式祭奠，以更绿色的方式践行环保，以更安全的方式保护自我。
托哀思，因时事，易形式。
传统的清明节，飘散的纸币、燃烧的蜡烛和扎堆的人群最为常见。但近年来，鲜花、绢花逐渐取代了纸钱、花圈、蜡烛。尤其是受疫情影响，近年来多地暂停了集中祭扫活动，居家追思、网络祭扫蔚然成风。“云祭祀”“墓园代祭”是无法归家的游子缅怀先烈、遥寄哀思的新型方式，也是当下巩固战“疫”成果的有效手段。祭奠英灵先辈，与方式无关，与亲疏无关，与远近无关。伟大的杂交水稻之父袁隆平逝世时，全国各地市民自发来到中南大学湘雅医院，以鲜花和三束水稻苗送别袁隆平院士;__年的4月4日上午10时，三分钟的低头默哀，长鸣的汽车、火车、舰船和防空警报，都寄托全国人民对为抗击疫情牺牲烈士和逝世同胞的哀思。心有所念，不拘于形。
践初心，守小家，为大家。
两年多的疫情，就像一面照妖镜，照出了一些国家漠视生命的冷漠，也照出了中国的大国担当。幅员辽阔的国家能在一个周期内迅速清零，这一份底气与信心来自每一位党员和群众的努力与配合。一线有党员干部连轴摸排、调度调配，后方有热心驰援的志愿者和悉听安排的群众。疫情当下的社会能够正常运转，离不开各行各业的人士支持，如果不能像医护人员们、战士们、志愿者们一样冲锋在前，那么就请在各自的岗位上尽职尽责，发光发热。疫情面前，责任大旗需要众人齐扛，初心使命需要大家共践。防疫成果来之不易，每一个小家庭都应配合安排，守好自己的小家，小家不守，何来大家。
别样清明一样情，逝者已矣，生者如斯，在这个特殊的清明，我们要怀着对生命更敬重的心意，以不扎堆、不聚集的居家追思来守住来之不易的战“疫”成果，才是对先人最好的慰藉。
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇6
中共中央办公厅、国务院办公厅、中央军委办公厅日前印发《关于加强新时代烈士褒扬工作的意见》(以下简称《意见》)。《意见》指出，英雄烈士是民族的脊梁、时代的先锋，英烈事迹和精神是中华民族的共同历史记忆和宝贵精神财富，是激励全党全国各族人民不懈奋斗的力量源泉。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。清明节承载着丰富的自然和人文内涵，作为新时代的党员干部，不仅要发扬中华文明的优良传统，在盎然春意里祭奠英烈，追思怀古，同时也要省思生命意义，缔造清明品格，正心笃行，让清明前夕笃“清”“明”。
以“英烈”为“标”，传承“清明”先烈精神。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”英雄是国家历史的重要体现，是民族精神的重要来源。__曾在多个场合缅怀英烈，讲述英雄事迹。清明时节，牢记殷殷嘱托，祭奠忠魂!回首我们党百年来走过的光辉历程，忘不了孤身一人与日寇周旋战斗几昼夜的杨靖宇，忘不了用身体充当支架舍身炸碉堡的董存瑞，忘不了用胸膛堵住敌机枪眼的黄继光……无数英雄先烈的浴血奋战，换来了如今的国泰民安，作为年轻党员干部，要时刻把“先烈精神”深深传承，主动将__作为日常学习的“必修课”，才能跟着先烈的步伐一步一步走得更远，收获胜利的硕果。
以“英烈”为“杆”，筑牢“清明”思想防线。
“物必先腐，而后虫生。”清明同时也蕴含着洗涤思想尘埃，保持初心纯粹的深刻含义。广大党员干部须当自觉强化思想理论武装，筑牢“清明”的思想防线，清清白白做人，干干净净做事，以“清明”之心练就“金刚不坏之身”。无论身处何时何地，都要始终将提高政治能力放在第一位，自觉增强“四个意识”，不断坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，守护理想信念之基岿然不动，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，才能收获“病树前头万木春”的成果。
以“英烈”为“尺”，让“清明”作风更实。
“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”，两千多年前介子推弥留之际留给晋文公的诗句，至今仍闪耀着真理的光辉。“清正廉明”不仅是中华优秀传统文化当中的帝王道德，更是镌刻在中国共产党人基因血脉之中的不变本色。新时代的党员干部要深入领悟清明节的深厚内涵，以身作则，涵养“清明”工作作风，营造清正廉洁的干事创业氛围。要牢守纪律底线，公正廉洁，务实担当，练就自觉抵制腐败不正之风的“金钟罩”“铁布衫”，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要树牢清正严明思想，从容应对各种享乐风气，永葆共产党员的政治本色在新时代高质量发展过程中积极贡献智慧与力量，在群众最需要的地方中积极作为，保持与人民群众的血肉联系，以先烈为镜，净化灵魂、提升境界，担起新时代高质量发展砥砺奋进的新使命。
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇7
“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。”祭祀扫墓，踏青插柳，清明节作为中国的四大传统节日之一，不仅有祭扫、缅怀、追思的风俗，也有踏青郊游、愉悦身心的传统。广大党员干部当在清明栉沐“清风”，做到追思“清明”、笃行“清明”、修身“清明”。
沐“缅怀先烈”之风，“清”使命“明”信念。党的历史上，多少壮怀激烈，多少坚定前行，中国共产党人的坚强党性贯穿始终、熠熠生辉。夏明翰无畏死亡，是因为坚信“砍头不要紧，只要主义真”;何敬平“愿把牢底坐穿”，是为了“免除下一代的苦难”;廖俊波甘当“樵夫”，笃信“帮老百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分”……年年清明，今又清明，党员干部要弘扬英烈精神，赓续红色血脉，牢记初心使命，始终把人民放在心中最高位置，切实际、察实情、出实招、求实效，为人民群众解难题，真正同人民群众想在一起、干在一起，风雨同舟、同甘共苦。以不畏艰险勇向前的气概、事不避难舍我其谁的魄力、俯首甘为孺子牛的姿态，躬身实干，埋头苦干，切实把为民情怀植根于思想中、落实在行动上。
沐“奋楫笃行”之风，“清”责任“明”斗志。“清明上巳西湖好，满目繁华。”“只有全党继续发扬担当和斗争精神，才能实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。”清明节气，万物皆洁齐，生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象。值此青绿，党员干部要在“播种季”要发扬担当实干、攻坚克难的工作作风，挥洒汗水、扬帆起航。在新的赶考路上不断加强思想淬炼、政治历练、实践锻炼和专业训练，切实增强工作本领，以坚定的信心与能力去挑重担、啃硬骨。要发扬不怕苦不怕累的精神，多到艰苦岗位和一线基层去锻炼，多接地气、多经风雨、多见世面，在摸爬滚打中增才干，在层层历练中积经验，做忠诚可靠、能担重任的栋梁之才，真正成为人民需要的好干部，不断推动党和国家事业蓬勃发展。
沐“激扬浊清”之风，“清”廉恪“明”正派。“勤政清明复清明。”“全党同志都要明大德、守公德、严私德，清清白白做人、干干净净做事，做到克己奉公、以俭修身，永葆清正廉洁的政治本色。”清明节更是提醒党员干部莫忘“清廉”意，党员干部是干事创业的“火车头”，也是作风建设的“领头雁”，必须始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来秉持，要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观，特别是面对诱惑、陷阱时，保持头脑清醒、神清气定，时刻警钟长鸣，不断告诫自己，提高自我约束能力，强化自我警省能力，稳得住心神、管得住身手、扛得住诱惑、经得起考验，以自律的态度、平静的心态、简朴的作风，提高自身的思想觉悟和道德水准，在思想上筑起一道道拒腐防变的“防火墙”。
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇8
清明，人们祭奠逝去的亲人，清明，人们祭奠为共和国奉献了生命与鲜血的先辈们;清明，亲人，亲友相聚，追思故人，感悟的是人间真情，与生命的美好与生生不息;清明，人们追寻的是生命的历史足迹。清明，人们走进田野，山林，踏青，登山，用身体拥抱已经到来的春天。清明时节，神州大地，善良的人们，感悟到的是生命的活力，美好与创造世界的力量。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。当今吟诵起苏轼这首饱蘸浓情之笔的不朽诗篇，我的内心被一个永恒的节日所诠释，是清明节，乃中华民族传统的节日，是亿万人民向英雄逝世的革命者传达祝福传达心生的节日。
“清者，从水，青声，象征青色的水流;明者，从日，从月，意味着日月当风，普照万物;因此‘清明’二字即是天清气朗，万物生化的时节。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明时节还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列清明节的风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
后来，逐渐与扫墓、祭祖等联系在一起，唐宋以后又加入了踏青、郊游等内容。千百年来，人们在一年一度的清明节里既怀念先人，又迎接春耕的到来。同时，清明节的仪式和内涵也呈现出不断演化、不断整合和不断丰富的“活体状态”。因此，清明不只是祭祀，也不能仅剩下扫墓。今天，我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时确保民族的优良文化和共同的记忆，得以代代相传、万载永续。
为已故亲人扫墓、上山植树、与朋友外出踏青旅游、回乡探望亲友、祭扫烈士墓等成大多数人的选择。清明时节，祭奠先祖是人们的一种寄托，一种心情，也是一种文化。《岁时百问》记载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”这是清明节的本意，可在眼下，一些祭奠物品开始从“轿车”、“别墅”等发展到“私人医生”、“二奶”、“直升飞机”，有些人动用了120辆车的车队去铺张祭祖，与中华民族崇尚俭朴的传统美德不相符，更与构建社会主义和谐社会的精神不合拍。这种做法俗不可耐，实不可取，和我们现在所提倡的文明扫墓、祭祖不相符。除了充满封建迷信色彩外，巨大数量的祭品污染空气，破坏环境，浪费纸张，与现代社会提倡的“厚养薄葬”格格不入。但是也有好多人选择了通过网上文明祭祖，也有的用短信的方式来寄托哀思。“年年清明今又近，客居他乡更思亲，祭祖坟前尚缺谁?只是少我孙一人”。这是在外的亲人无奈的心声。“清明时节祭祖坟，不用香烛用鲜花，森林防火人人事，提倡环保好文明”。这是环保者提倡文明祭祖的宣传。
面对日新月异的今天，社会必然要进步发展。但社会发展不能抛弃传统，传统是民族的根，传统是子孙的精神家园。清明节，总是给人带来些许感伤，它勾起我们对亲人的思念，也让我们更多的思考生命，思考人一生的意义。
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇9
曲江擂鼓气薄云天展宏图自有后贤，三水惊涛心昭日月创大业缅怀先烈。
——题记
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年一度的清明祭扫活动，我们全校师生迈着沉重的脚步、怀着悲痛的心情来到了烈士陵园，缅怀革命先烈，瞻仰他们的丰功伟绩。
迈入烈士陵园的大门，苍松翠柏间，一组名为“勇敢队之歌”的大型花岗岩新四军战士群雕映入眼帘，只见勇士们有的腰配手榴弹、手握大刀向鬼子们的头上砍去，有的怒目圆睁、端着冲锋枪扫射敌人，还有一名女英雄身背医药箱穿梭在战火中为战士们急救……这组雕塑再现了当年新四军勇敢队攻克姜堰的英勇之举，令人肃然起敬。
我们来到了纪念碑前，只见上面印着八个金色的大字“人民英雄永垂不朽”，大家低下头在悲壮的哀乐声中向革命烈士默哀,寄托哀思。尽管天气晴朗，但是我们每个人的心中都拂过一丝凉意。路边排列整齐的松柏似乎也在低头哭泣，墓园里的花朵似乎也没有了往日的生机，就连平日里快活的小鸟也不停地发出阵阵哀鸣……
此时此刻，我的脑海中浮现出一个个英勇的烈士形象。
闻名苏北乃至全国的姜堰“刘胡兰”高凤英烈士，1925年出生于姜堰一个贫苦的渔民家庭。 1944年9月走上了革命道路，被乡亲们推选为双堡乡妇联主任，1946年5月正式加入中国共产党，同年的8月，高凤英等5人在竹元乡胡家舍与近40个下乡“扫荡”的敌人遭遇，在这生死攸关的时刻，她果断地让班长带领其他同志撤退，自己来掩护，凭借有利地形和自己潜水的特长，与敌人展开周旋。1947年1月14日的一次战斗，高凤英在掩护过程中被敌人一颗子弹击中腿部来不及撤退，被安置在一位老乡家隐蔽，最后被叛徒出卖而被捕。敌人将她押到祠堂里进行审讯，把她反绑着双手吊在屋梁上，用皮鞭抽打，用燃着的烟头烫她的脸，要她说出区队活动规律和县团的去向，但高凤英始终没有向敌人屈服、吐露一点党的机密。最后，凶残的敌人向她连开了两枪、刺了三刀，将高凤英杀害。
“革命英雄高凤英，英勇杀敌为人民。舍身保国求解放，百姓闻之泪雨倾。”年仅22岁的高凤英烈士就这样为中国人民的解放事业献出了自己年轻的生命。这样的英雄人物还有千千万万。有点燃革命的火种、领导“五一”农民革命的沈毅烈士;有忘我工作、廉洁奉公的徐克强烈士;有在马沟痛击日本鬼子，冲锋在前的阮朝兴烈士;还有在自卫反击战中英勇作战的徐茂忠烈士……
革命先辈们，你们不屈服于严刑拷打，不动心于高官厚禄。大义凛然，视死如归，用铮铮铁骨捍卫了一个共产党人的信仰，谱写了壮丽的革命诗篇。为了新中国的成立，为了我们今天的幸福生活，你们抛头颅，洒热血。我深情地缅怀你们，你们将永远活在人们心中!
尺素寄哀思清明长相思征文1000字篇10
今天我们来到这里，缅怀和纪念革命先烈!这里长眠着几十年前用自己的生命最直接、最激进也最令人感动地实现了为共产主义事业献身的人们。他们牺牲在新中国的朝阳已经升起的清晨。就义的他们或许还能表达最后的理想，还能在枪声中留下最后的纪念。但是，在这里，在这里倒下的战士们，却更多人连名字都没有留下。
当16岁的肩膀在弹雨下撑起不倒的红旗的时候，当铁一般的脊梁在铁丝网上架起前进的踏板的时候，我们不知道他们在最后的关头的语言和思想，但这行动本身已经表达了那根本的信念：为了共产主义事业……革命先烈们虽然壮志未酬，未能亲眼看到五星红旗在天安门上冉冉升起，但他们为革命而洒下的热血，将永远浇灌着中华民族解放胜利的鲜花。他们能为国捐躯，从容赴死，原因何在?那就是他们遵循了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的人生道德准则。
我们有幸，有着这样英勇的开拓者;我们有幸，有着这么多高风亮节的革命先辈。先烈们虽然离我们远去已有半个多世纪了，但是，先烈精神，殷殷在怀，不敢或忘。在我们这个时代，国家富强，社会安定稳定，人民安居乐业。为了我们今天这样的时代，先烈们用自己的行动，写下了可歌可泣的光辉业绩;他们用自己的热血，浇灌着人民的幸福之花;他们用自己宝贵生命铺就了通往胜利的革命道路。
半个多世纪过去了，同样是在这块土地上，从历史的风尘中又走来一代奋发有为的青少年，我们要学习烈士崇高的爱国主义精神和坚定的社会主义信念，永远跟党走。我们要学习烈士艰苦奋斗、顽强不息的拼搏精神;我们要学习烈士勤于学习、不倦探索的求知精神。我们要以这种精神来求得最先进的知识、最先进的生产力，为推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务做出应有的贡献，这是历史和时代赋予我们的庄严使命。
永远跟党走，就要求我们青少年强化责任意识。革命先辈抛头颅、洒热血，无数建设者挥汗水、勤耕耘，换来了我们今天的大好局面。从前人手中接过接力棒的青年一代，应清醒地认识到，要把我国建设成为现代化强国，实现中华民族的伟大复兴，依旧是任重而道远，面对21世纪更趋激烈的国际竞争，我们肩上的压力更大、责任更重。我们一定要立志成为有责任感的一代青年，成为无愧于先辈的嘱托、无愧于党的关怀、无愧于祖国和人民的殷切期望的一代。
永远跟党走，就要求我们刻苦学习，力求有所作为。面对科技飞速发展的信息时代，要不断学习掌握先进的科学文化知识，练就报效祖国和人民的真才实学，并在实践中不断经受磨炼，提高自身技能，从而把爱国情、报国志真正落到实处，成为一代有作为的青年。
同学们，我们要把对先烈的最深情的思念和最崇高的敬意化作决心寄托在向先烈的献词中：努力学习，热爱劳动，长大了为祖国建设贡献力量。我们相信，历史也将会把今天所发生的一切连同它的创造者再一次塑在纪念碑上，我们将以此告慰烈士的在天之灵!