非遗保护传承与发展主题征文
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非遗保护传承与发展主题征文【篇1】
“非物质文化遗产节？”这可是一个新兴的节日，来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新颖的节日，唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。
“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打，好不热闹。大红的花轿，敬业的轿夫，专业的司仪队，好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日子。人们聚在一旁，老人家们更是议论个不停“我们以前啊——”，是啊，如果不是这样特殊的怀古节日，谁还能回忆起那快被遗忘的老时光？沿着老街继续前行，我发现类似的风俗节目还真不少。编箩筐的，制草鞋的，泥刻的，剪纸的……令人眼花缭乱。没有隆隆作响的大机器，只是手工制作，也能做出一份特别的精巧与细腻。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的头发，满布的皱纹，似乎都在宣告着主人所经历的风霜。可她非但没被无情的`岁月所击垮，反而保持着一种历练后的轻巧。一个木架，几缕布线，你也许很难想象这怎么能织成一匹精细却又不失结实实用的布。可在老奶奶的手中，这起起，那勾勾，色彩鲜明的十二生肖像就应运而生。这条线连着那条线，那条线又压着这条线，细细的丝线一头连接着现代，而另一头的历史却好像与我们渐行渐远。
老奶奶身后是一幢古朴的小楼，里面展出的是许多楼主从各个地方搜寻来的古物。大到雕花木床，小到锅碗瓢盆，上面的图案无不精美细致，栩栩如生。就连乍看普通的木盆也有不平凡之处，所刻的八仙过海中八个人物神情各有不同。有的桀骜，有的不羁，有的和蔼，有的慈祥，简直要把这八位仙风道骨的仙家刻活了。
“以前的人可真聪明！”我发出由衷的赞叹。“那现代的人就不聪明了吗？”妈妈反问，我哑口无言。旁边一位不认识的叔叔却开口说话了，“不是现代人不聪明了，是我们在变懒！”
我们在变懒吗？确实，一系列工业文明机器的诞生，使我们忘记了手工，忘记了祖先的那份钻研与探索。可这些真的能代替一切吗？现代的技术也许模仿出它们的样子，却少了几分手工的灵动;可以做的比他们更丰富，更多彩，却又少了几分历史的古香古色。正如我无法推断出那些令人难以置信的手工杰作花费了制作者多少的时间与精力，在这年头，已经很少会有人这么“慢”的去做一件事了。
如今的我们渴望一切物质，但殊不知一种更加伟大的精神财富才是真正的遗产。我想，这也正是非物质文化遗产存在的意义之一吧！
非遗保护传承与发展主题征文【篇2】
高校公共艺术教育作为一项重要教育内容，对于学生审美能力的提高有着非常重要的作用，它可以丰富他们的精神世界，培养团队意识和创造性思维，促进学生全面发展的实现。艺术教育能够加强学生的审美能力，提高学生的道德修养和综合素质，因此，高校公共艺术教育是其他任何学科都不能替代的一门重要学科。为了促进学校公共艺术教育的实施，我国教育部先后颁布实行了《学校艺术教育工作规程》、《全国普通高等学校公共意识课程指导方案》等条例，加快了公共艺术教育的制度化与规范化进程，并且已经取得了显著的成效。我们在为高校公共艺术教育取得成绩感到欣喜的同时，还要清醒地认识到其存在的突出问题。从我国高校公共艺术教育的整体情况来看，基本上都设置了相关课程，但是得到的重视程度却比较低，甚至没有配备专业的老师，存在其他学科教师兼职的情况。另外，公共艺术教育的课程体系不够合理，教学内容和形式比较单一、落后，只是机械地向学生灌输理论知识，忽视了实践的环节，学生上课的积极性和主动性不高，上课的目的主要是凑学分或者是单纯地觉得好玩，很难达到艺术教育原本的教学效果。
二、区域非物质文化遗产的保护与传承
在世界历史发展的长河中，中国以一个悠久的国家屹立于世界的东方，从古代中国到现在经济、综合国力等方面都很强大的现代化的中国，积淀了丰富的非物质文化遗产，是世界上唯一一个文化没有中断的国家。我国的非物质文化遗产包括表演艺术、传统手工艺、社会礼仪、节日、风俗等方面，与艺术之间有着非常紧密的联系。我国国务院于2005年颁布了《关于加强文化遗产保护的通知》，其中对非物质文化遗产做出这样的界定：“非物质文化遗产是指各种以非物质形式存在的、与群众生活密切相关、世代传承的传统文化表现形式，包括口头传述、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识与实践、传统手工艺技能及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。”随着时代的发展变化，人们普遍热衷于追求快节奏、现代化的生活方式，对非物质文化遗产的认识和了解越来越少，如果任这种情况继续发展下去的话，将来的某一天，我们的子孙后代可能无法体会到优秀非物质文化带来的民族自豪感。保护与传承我国的非物质文化遗产，可以在潜移默化中加深人们对非物质文化的了解，也有助于弘扬优秀传统文化，让中国文化之魂在世界上长盛不衰。
三、高校公共艺术教育引入区域非物质文化遗产的策略
我国的非物质文化遗产是一种宝贵的教育资源，不仅可以增强学生的民族荣誉感和自豪感，还能发挥艺术的熏陶作用，提升学生的审美情趣。高校公共艺术教育的开展，应当实现与区域非物质文化遗产的结合，让文化的魅力得到充分的发挥，提高艺术教育的效果。
（一）树立传承非物质文化遗产的教育理念
我国高校公共艺术教育的专业性和系统性比较强，主要引用的是一些正统的文化和艺术，忽视了对本土非物质文化的引用，还没有正式把非物质文化遗产纳入课程体系中，因而造成公共艺术教育与非物质文化遗产传承的脱节现象。高校公共艺术教师要树立正确的教育理念，充分认识到非物质文化遗产的教育价值，逐渐养成“文化自觉”的思想，让优秀的传统文化发挥出现代价值，不断丰富高校公共艺术教育的内容，实现艺术教育与文化传承的有机统一。
（二）构建科学的非物质文化遗产课程体系
区域性的非物质文化遗产，是当地劳动人民生活与劳动的积淀，具有很强的地域性和针对性，对区域非物质文化遗产进行整理和提炼，挖掘其中的艺术内容和教育价值，并融入到高效艺术教育课程体系中，可以建立一套科学的课程体系，让非物质文化遗产的精神内涵继续发扬光大。高效公共艺术教育要实现与民间音乐、舞蹈、工艺美术、杂技等的融合，不断拓展其题材和内容，吸引更多学生的眼球。
（三）建设一支非物质文化遗产教师队伍
从高校公共艺术教育的师资力量来看，他们大都毕业于正规的艺术院校，正朝着年轻化的方向发展，他们掌握了丰富的艺术理论知识，但是对非物质文化遗产的认识和了解较少，很难实现文化传承与艺术教育的融合。针对这样一种情况，高校要加强对艺术教师的培训，让他们掌握一定的非物质文化遗产知识，鼓励他们深入研究与文化遗产有关的课题，不断提升教学素养和能力，为艺术教育效果的提高打下基础。
（四）实现课堂教学与参观实践的结合
非物质文化的教育功能，主要通过其艺术载体展现出来，如果单纯依靠老师的讲解或者是欣赏图片、观看影响的形式，则不能收到较好的艺术效果。高校公共艺术教育与非物质文化遗产的传承，要走出课堂的限制，让学生近距离与文化艺术进行交流，在辅助以必要的讲解，把遗产中蕴含的民族精神和艺术思想传达给学生，教会学生一些欣赏艺术作品的方法，引导学生提出新颖的看法，培养和提高学生的创造性思维。笔者于公共艺术教育与非物质文化遗产两者融合的实际教学中总结出如下一些经验。
1.将公共艺术教育当作融入非物质文化遗产的教学平台，并将其纳入专业课堂。随着我国经济社会的快速发展，这个教学平台必须要与社会需求相适应。因此在教学过程中必须让学生知道，知识应该更新换代，并不等于宝贵的非物质文化遗产就要遭到抛弃，与之相反，对其传承与发扬理念应当贯穿于公共艺术教育的始终。
2.在教学中抓住校内建立的非物质文化遗产保护中心以及一定数量的校外实践基地作为教学的基础元素，积极践行设计实践、采风实践以及假期社会实践和毕业实习，并且带率领学生进行实地考察，这样可以将民间工艺美术在校内外得到广泛传承和发扬。
3.使用多媒体以及校内刊物作为公共艺术教育的学术交流和专业教学的平台，配合与公共艺术教育相关的非物质文化遗产窗口和栏目，征集理论上有创新学术上价值的观点和论文，以便辅助高校公共艺术教育教学，从而提高设计的教学效果，达到设计的教学目的。
4.老师可以利用假期或周末，组织学生参观当地的博物馆，或者拜访一些民间艺人，让学生记下心得体会，鼓励学生发掘更多的本地文化遗产。
四、结语
综合上文关于高校公共艺术教育与区域非物质文化遗产传承的研究，非物质文化遗产作为世界文化宝库中一朵璀璨的奇葩，不仅是我们引以为傲的文化资源，还具有较高的教育意义，实现高校公共艺术教育与非物质文化遗产传承相结合，既能提高教育教学效果，又能传承与发扬中国的优秀传统文化。高校要充分认识到非物质文化遗产的重要性，并把其纳入到课程体系中，建设一支专业知识和业务能力较强的师资队伍，实现课堂教学与实践的结合，促进艺术教育效果的提升。
非遗保护传承与发展主题征文【篇3】
夜，静悄悄的。一轮圆圆的月亮，高高地悬挂在天空，那天空中的点点繁星，簇拥在月亮身边，好奇地眨着眼睛，皎洁的月光洒在乡间的小路上，一切都是那么寂静，那么和谐。
我坐在门口的大榕树下，仰望星空，仿佛又被带回了十年前……
当我在外婆怀抱中牙牙学语时,我就听起了闽剧,空闲时,总爱对着镜子”咿呀呀”地学唱闽剧。那时，我连普通话都说不准，能唱出个什么名堂呢？不过，那一招一式，比划得还是有模有样。有时，我的一个调子唱不准，或是那一个手势不会做，我总会偷偷地跑进庙的后台，悄悄地看着他们排练，偷师学艺：”红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳……“
在闽剧著名人物中，我最喜欢的就是李小白爷爷了。我从小就是从电视里。看着他演绎的闽剧长大的。他和刘小琴，董小狐，三人被称为“闽剧小三“，他演的《少林寺》中的雍正，《关羽败走麦城》中的'关羽，在1954年获得戏剧汇演一等演员奖。1959年，还跟随着福建闽剧代表团，晋京参加国庆十周年大典，我可是他的忠实”小戏迷“。
闽剧中的著名戏本有：《钗头凤》,《少林寺》，《渔船花烛》等。他们都是众人用本地方言演唱出来的。其中《关羽败走麦城》更是让我百看不厌。战国时期，关羽失守襄阳城，不幸被捕。之后，关羽和两位嫂子从曹操手下溜走。没有通关文牒，关羽又寻兄心切，大开杀戒。过五关，斩六将，终于成功了。声音时而高亢激昂，时而婉转悲伤，让人看了，仿佛也回到战国时期，亲眼目睹了这场厮杀。
我们不仅喜欢听闽剧，还喜欢唱闽剧。没事时，坐在广场的大榕树下，静静地听他们唱，或跟着他们一起唱。笑声，歌声，掌声，唱和声汇成一片，在空气中久久回荡……
现在的年轻人，听的都是摇滚歌曲，对于闽剧的认识是少之又少。民居伴随着我们成长，是福州人的骄傲，是福州人的自豪。我们应该一起，携手把闽剧发扬光大！
非遗保护传承与发展主题征文【篇4】
伴随明媚的春天，伴随温暖的太阳，今天，我们要去春游啦！
这次要去的地方是非遗园，是合肥的迪士尼，想到要去那么好玩的地方，心中的喜悦之情不禁像喷泉一样喷涌出来，开心爆了！
终于，坐上了巴士，到达了“迪士尼”。首先看到的是四根柱子，每根柱子上都有一些人物画像，旁边一棵棵大柳树长势茂盛，叶子青翠欲滴，下面还有清澈见底的喷泉，真是美不胜收！
接下来，到了唐僧取经路上遇险的壁画厅，只见那一个一个的壁画做工精致，栩栩如生，仿佛身临其境。
出壁画厅的'时候，突然看见了一个雄大的建筑，乍一看，有点像希腊的房子。可这里怎么会有希腊的房子呢？充满好奇心的我们走近一看，什么房子，比参观希腊房子还好玩，竟然是赛马表演。墙上有个帖子，说11点钟开始，我看了看别人的手表，现在10:55了，导游催我们快一点，说“:赛马表演马上就要过了，赶快去看！”打了鸡血我们飞快地冲进去看赛马表演，一进门，发现“骑士们”已经准备好了，随时准备以迅雷不及掩耳之势冲向终点。“11点了，11点了！”我们班同学大叫，“开始！”只见白马像离弦之箭一样冲出去，黑马紧追不舍，终于，白马渐渐的体力不支了，黑马却还是精神抖擞，“反超了！”我们班同学说！终于，四蹄生风的黑马夺冠。
接下来，我们还去了马戏团，黑松林，陶先之纪念馆……终于，就在我们玩得正开心时，老师宣布归程的时间到了，此次春游活动结束了，有的同学还央求老师多玩一会，可是，时间不等人，再迟的话天黑都回不了家了，所以老师只能给大家一个安慰“:下次春游，一定会去一个比这更好玩的地方！”大家才恋恋不舍地回家了。
非遗保护传承与发展主题征文【篇5】
一说到非物质文化遗产，大家肯定不陌生，我们今天来到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜欢的地方。
伴着晨风的舞蹈，鸟儿的歌唱，我们来到了目的地，等同学们一一到齐后我们整齐的进入场内。首先映入眼帘的是挂在墙上一排排的绳子，听解说员的一番讲解才知道原来这些绳子有一个美丽的名称，叫做“解心结”。它代表以前当人们心里面有了一些心事无法解开的时候，就会在绳子上系一个疙瘩，发生小事呢系一个小疙瘩，大点的事就系一个大的。再往前走会看到墙上挂满了正片的工艺品，它们都是非物质文化遗产。有国家级的、省级的、市级的。国家级的有三种，有吕剧、柳编、董永传说。省级的有七种，有蓝印花布（印染技术）、老粗布、草编（编织技术）等。市级的有33种之多，荡秋千、木雕、布老虎、剪纸、手工地毯会看得你眼花缭乱。看到这些后我不禁拍起手来，原来我们身边有这么多的非物质文化遗产呢！
在这些里面我最喜欢的是布老虎，相信也会有很多的同学也会钟爱它，因为它太可爱了。它可不是普通的布老虎，这是一位名人创造出来的，透着浓厚的智慧和爱。它们是一个组合，也可以说是一个家庭，下边是一个大大的布老虎，它的身上各个部位分别放着不同的小布老虎，上面写着各个省区的代号，真的是太精致了。让你不禁会联想到这个大大的布老虎是一位母亲，上面一个个小布老虎是一个个孩子，母亲带着孩子们前行，一边保护它们，一边关心它们，象征着我们的国家在保护着我们一样！讲解员叔叔和我们说，以前的农村里，妈妈们为了给孩子辟邪，也会做一些虎头帽、虎头鞋、虎头枕还有布老虎。他还说做布老虎需要很多的材料，首先要先画样，然后裁剪，再填装。还有缝合、制眼、缝尾、制花纹、粘贴等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要这么多的工序，真的是好繁琐。虽然制作工序繁琐，但漂亮可爱的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚针、一条线、一块布和一双巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面却是一位位制作工人们的辛苦汗水和满满的爱意！
这些非物质文化遗产里，不仅只有布老虎这么令人感叹，还有那些草编、柳编好多的手工艺品都代表着劳动人民的智慧和汗水，它们看上去工艺都非常的精湛。这些看上去简单却并不简单的每一件工艺品都值得我们去认知，去保护，去传承！
这一次的参观让我感受到了非物质文化遗产的魅力，并收获了很多知识，期待下一次的旅程。