当下年轻人的寺庙经济哪些寺庙不容错过

当下年轻人的寺庙经济活跃!有哪些寺庙和名门是不容错过的呢?下面是小编为大家整理的当下年轻人的寺庙经济哪些寺庙不容错过，如果喜欢请收藏分享!

当下年轻人的寺庙经济哪些寺庙不容错过?

今年清明节，一群年轻人有了新去处——寺庙。

一组来自马蜂窝平台的数据显示，近一周，各地“寺庙”的平均热度涨幅高达138%。

其中，令人意外的是，不断涌入寺庙的人流中，年轻人占了绝大部分。不少游客都有同感，“最近逛寺庙人数猛增，绝大部分都是大学生或者是刚进社会的年轻人。”

忽然间，寺庙成为了年轻人的打卡圣地，甚至在小长假和周末旅游攻略中，寺庙的热度远远高于不少5A级景区。

为此，针对年轻人的喜好，不少寺庙也开始“推陈出新”，使这届这届年轻人爱上逛寺庙，拍照打卡、烧香祈福、买纪念品、做义工，样样不落。

有人的地方就有需求，有需求的地方就有市场，有市场的地方就有多种经济涌动，说不定寺庙经济在不久的将来，还能撑起一个IPO。

今天就聊聊为什么年轻人喜欢去寺庙，寺庙经济又是什么。

为什么年轻人钟爱去寺庙

自从疫情以来，与寺庙讨论相关的话题就开始进入到年轻人的生活圈子中。

其中，武汉一家道观曾在采访中透露，今年自从疫情放开了之后，凡是到了节假日或者是周末，每天都能达到一万人左右，而疫情之前，这个数字仅是一千人至两千人左右。

后疫情时代，对于还在为升学、考公考编、求职就业等焦虑的年轻人来说，寺庙或许是心灵的另一个慰藉。

更有趣的是，平时对拜佛并不是很懂的年轻人，竟然发展出了一套行业“黑话”。

最近网上有一条被疯传的段子——“前阵子去雍和宫上香，某网友在茫茫人海中听到这样一段对话：‘偏殿是什么菩萨?’‘是一些垂直细分领域的菩萨。”

由此，关于OKR、私域、粉丝、商业变现等营销话术流传开来，拜佛也分出了各种各样的垂直需求。

更多戏剧性的一幕也常被提及——“财神殿外千里排队，姻缘庙前无人问津”。年轻人为搞钱操碎了心。

此前，北京卧佛寺因与“offer”谐音，被网友冠以“offer寺”之名，不少祈求“上岸”的年轻人纷纷前往卧佛寺膜拜。

谈及为什么大家都往喜欢寺庙跑，除了把寺庙当作景点旅游放松，更多的年轻人是在找与这个世界自洽的方式。

或许在寺庙求佛问路的过程中，年轻人能够从生活的重压之下暂时得到解脱与放空，重新学会与“卷”环境和解。

寺庙经济是什么？

据携程相关数据显示，今年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长310%;2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比近50%。显然，寺庙游已成为年轻人最新的解压方式。

中国著名寺庙介绍

1、白马寺

佛教传入中国后兴建的第一座寺院。位于洛阳市老城东约几公里，邙山南麓和洛河北岸之间。创建于东汉永平十一年(公元68年)，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

2、大昭寺

供奉释迦牟尼12岁等身像。大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)。“大昭寺”意思是释迦牟尼像的佛堂。为藏传佛教寺院，坐落在拉萨市旧城中心八角街。该寺院于公元647年由藏王松赞干布为文成公主建造，正值吐蕃王朝的鼎盛时期。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

3、法门寺

皇家寺庙。法门寺位于陕西省扶风县，又名“真身宝塔”，始建于东汉末年恒灵年间，素有“关中塔庙始祖”之称。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。其佛塔被誉为“护国真身宝塔”，其地宫是迄今所见最大的塔下地宫，曾出土两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

4、龙泉寺

科研最强。龙泉寺位于北京市海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，座落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年。龙泉寺凝聚了一批IT技术人才。禅兴法师，清华大学流体力学博士;贤兆法师，北京航空航天大学教授;贤威法师，中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师，清华大学核能和热能物理博士……因为汇聚高水平人才、学诚法师、机器僧贤二等缘故，龙泉寺的名声如雷贯耳，也因此被坊间冠名为“科研最强寺”。

5、灵隐寺

济公和尚。灵隐寺位于杭州西湖西北的飞来峰前，始建于东晋咸和元年(公元326年)，已有近1700年的历史。家喻户晓的济公和尚就出在这里。据说印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”之地，便建寺于此，并取名“灵隐寺”。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。

6、雍和宫

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年(1725年)，改王府为行宫，称雍和宫。乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年(1744年)，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。

7、拉卜楞寺

藏学图书馆。位于甘南藏族自治州夏河县城西，是我国藏传佛教(即喇嘛教)格鲁派(黄教)六大寺院之一。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年(1709)。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。

8、少林寺

少林武术的发源地。少林寺是少林武术的发源地，是北魏太和十九年(495年)孝文帝为安顿印度高僧跋陀落迹传教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密丛林中。少林寺以武术称名于世，在宋代已自成体系，史称“少林派”。1982年版李连杰主演的电影《少林寺》享誉海内外，但拍摄地并非嵩山少林寺。

9、塔尔寺

纪念宗喀巴大师。位于湟中县鲁沙尔镇，距西宁40公里。初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。塔尔寺塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群。

10、悬空寺

恒山十八景。在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑，这座悬空寺名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。

火热的寺庙经济

中国的旅游市场也在近年来经历了蓬勃的发展。由于历史寺庙的数量有限，所有的国家著名寺院都被认为当地认为是非常珍贵的资产。

比如少林寺在现任方丈释永信于1999年接管之后，开始转变成一个赚钱的企业，并且开展了一系列可以使寺庙收取比较高昂的门票费的项目。

根据最近的一个新闻报道，在2015年，少林寺的门票收入超过了3亿元人民币(约合4600万美元)。百分之七十的门票收入都归地方政府所有，然而寺庙只分得剩下的30%。

门票费是商业运营的寺庙的主要收入来源。然而，一些寺庙征收的高昂的门票价格也成了公众猛烈批评的对象。

相比国外的教堂、台湾和东南亚地区的寺院，我们的“寺院经济”确实存在畸形。寺院免费开放并不是一条走不通的路，关键是这些相关的利益群体到底要不要放弃已经入口的寺院门票这块“肥肉”。

有人认为现在的少林寺已经变味了，几乎全国所有的寺庙都充满了铜臭，真是应了那句乱世和尚上山避祸，道士下山救世。盛世和尚下山赚钱，道士上山修行。

2015年3月，少林寺更是踌躇满志地做起了澳大利亚“连锁店”的准备工作。上个月有新闻，少林寺租下巴黎房产开了武馆做起培训业务。

不排斥商业化，与时俱进才能把少林寺发扬光大。不过要把握好度，商业化是手段，发扬光大是目的。

据中国佛教协会公开数据显示，在中国目前现存的32600座寺庙中，汉传佛教商业化比较严重，但是整体形式近80%的寺庙没有被商业化，商业化的寺庙都集中在北京、上海、广东等一些经济比较发达的省市和河南、四川、浙江等一些佛教文化古城。

换句话说，中国有20%以上的寺庙都被商业化了，总数量在6500座以上。