中国传统故事

|小龙

  中国上下五千年的历史,是一个千年文明古国之一,所以就会有很多的中国传统故事流传下来,比如中国传统节日故事,中国传统神话故事等。为此小编为大家精心推荐一些中国传统故事的优秀例文,希望对大家有帮助。

  中国传统故事篇1

  金睛无支祁

  禹为了治理洪水,三次到过桐柏山。可是,每次桐柏山都狂风大作,电闪雷鸣,山石号叫,树木惊鸣,土伯壅川,天老进兵。有一股看不见的暴虐力量,阻止禹动工治水。

  禹知道遇到妖怪了,非常生气,召集诸神和各部落首领开会,让夔龙去扫除妖孽。这时,桐柏山,以及附近诸山的部落首领,唯恐双方打起仗来祸及自己,都面露惧色,恳请禹收回除妖的命令。

  看到鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部落首领临战怯阵,不愿出力,禹把这些人都关了起来。这才知道:原来他们包庇的妖怪是淮涡水怪——无支祁。

  无支祁能言善辩,知道江水、淮水各处的深浅,以及地势的高低远近。他长得形似猿猴,缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙。脖子一伸,好像有一百尺长,力气比九头象还大。无论是搏击跳跃,还是快速奔跑,他都非常迅捷,常常是眨眼之间就看不见了。

  双方在桐柏山下展开恶战。禹先后派童律、乌木由出战,都打不败无支祁。最后,派庚辰出战,才擒获了无支祁。鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪等数以千计的妖怪,看到无支祁被捉,都叫喊着冲了上来,想要抢走无支祁。庚辰挥舞方天戟,和众神一起没费吹灰之力就杀散了这群乌合之众。

  禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子,又把他的鼻孔穿上铜铃铛,然后把他压在淮河南边的龟山脚下。

  打败了无支祁,禹在桐柏山的治水工作才得以顺利进行下去,淮水从此平安入海中。

  中国传统故事篇2

  诛除相繇

  相繇,也称“相柳”,相传为共工部下,蛇身而九首,喜好吃土,所过之处,皆化成毒沼,瘴气弥漫,既是野兽也无法生存。传说相繇见河坝多土,便盘踞其中,眼见河坝千疮百孔,治水即将一篑,大禹奋起率治水大军,将相繇诛杀于昆仑。不想相繇死后,污血横流,所染之地百草不生、垫土即陷,禹只能将此处挖成大池塘,并用淤泥堆台,作为祭祀诸神之地。

  中国传统故事篇3

  涂山女娇

  女娇,相传为九尾之狐,是东夷诸步女性首领,大禹之妻。传说新婚仅四天,大禹便因水势危急而离家,其后三过家门而不入。身怀六甲的女娇,寻至安邑,与大禹约定,须闻鼓声方能相见。一日,山体松动,石落击鼓,女娇闻鼓而去,却丈夫化为巨熊,一爪操钎,一爪执斧,正开凿轩辕山。女娇受惊,逃至嵩山之下,力竭而化为大石。大禹追来,发现母子二人具化为石,悲痛而呼“还我子来”,大石应声开启,一个男婴降临人世,便是后来继承大禹地位的夏启。

  中国传统故事篇4

  西圣王母

  《山海经.西山经》载:「西王母居住在玉山之山,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发载胜,是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人,形状威猛,掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载:西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次于三清,十分崇高。 西王母是汇集西华奇妙真气,降诞于神州伊川的道教崇高女神,先居西方,德配坤元,主掌阴灵真气,是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园,园里种有蟠桃,食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

  中国传统故事篇5

  精卫填海

  精卫填海的故事,出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰:精卫衔微木,将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。

  中国传统故事篇6

  火正祝融

  祝融,本名重黎,中国上古帝王,以火施化,号赤帝,后尊为火神、水火之神、南海神,古时三皇五帝五帝之一(有争议),葬衡阳市南岳区。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头衡山,是他传下火种,教人类使用火的方法,常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲,相传名为《九天》,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中,「祝融」是火的代名词。祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。

    529624